محمدعثمان قلندرزهی، امام جمعه اهل‌سنت خاش، گرفتن جشن ولادت را بدعت دانست و عنوان کرد که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و صحابه و اهل‌بیت علیهم‌السلام، این روز را جشن نگرفتند؛ پاسخ این است که برخی موارد، نص کلی دلالت بر جواز دارد و اختیار نحوه انجام عمل، به مردم واگذار شده است؛ در این مورد، عنوان کلی، لزوم تکریم پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله بوده که در آیات متعددی بیان شده است.

محمد عثمان قلندرزهی، امام جمعه مسجد الخلیل اهل‌سنت خاش در بیان تفسیر خود، از آیات سوره صافات و درخواست حضرت ایوب (ع) و حضرت زکریا (ع) از خداوند، شرک بودن توسل به غیرخداوند را نتیجه می‌گیرد؛ این استدلال انحصار سیره انبیاء را ثابت نمی‌کند؛ روایات بسیاری در کتب اهل‌سنت، توسل حضرت آدم (ع) به اهل‌بیت (ع) را در شأن نزول آیات سوره بقره، ذکر کرده‌اند.

جریان قرآنیون ادعا دارند که قرآن مُبین و مفسر خویش است و دلیلی ندارد که ما از فهم معانی آیات عاجز باشیم؛ مگر قرآن به زبان عربی ساده و آشکار نازل نشده است؟ پاسخ این است که قرآن، مُبیّن و مفسر خويش است، ولی در توضیح بسیاری از آيات قرآن، استفاده از روايات صحیح، لازم بلکه واجب است.

زمانی که ابن تیمیه از جانب مردم «حماه» در مورد آیاتی از قرآن مانند: «الرحمن علی العرش الستوی» و... مورد سؤال واقع شد، کتاب «الحمویه الکبری» را نوشت و در آن بر جسم بودن خداوند تصریح کرد. در این جریان ابن‌تیمیه به واسطه فتاوا و ارائه تفسیرهای شاذ و نادرست از قرآن و روایات، شهرت یافت.

مبلّغ بهائی در کانال خود مدعی شد هیچ آیه‌ای در قرآن وجود ندارد که به حجاب اسلامی زنان اشاره داشته باشد. در پاسخ به این ادعا می‌گوییم حجابِ اصطلاحیِ دینی (به معنای پوشاندن برخی از نقاط بدن)، بعلاوه‌ی اسلام، در ادیان و اقوام پیشین نیز وجود داشته است. از این‌رو آیاتی از قرآن و احادیث معصومین، همه بر لزوم حفظ آن تأکید دارند.

در طول فعالیتی که محمدعلی طاهری و مسترهایش در فرقه‌ی انحرافی حلقه داشته‌اند به کرات دست به تحریف و تفسیر غلط از قرآن داشته‌اند. طاهری با استفاده از بخش‏‌هایی از آیات آن‌‏ها را به صورت اصطلاحی و با استدلالات مختص به خود در آموزه‌‏هایش استفاده می‌‏کند و به عبارتی تفسیری از نوع شیطانی ارائه می‌‏کند.