کانال‌های تلگرامی بهائیت با انتشار عکسی، مدعی حمایت غیربهائیان از بهائیت، در جریان انتخابات ریاست جمهوری شدند. اما جدا از آن‌که که انتساب این تصویر به غیربهائیان بی‌پایه و اساس است؛ باید توجه داشت که سلسله حامیان بهائیت از آغاز تا کنون، تنها مستکبرین و با هدف استفاده‌ی ابزاری از این جریان بوده است. چرا که بهائیت فاقد پایگاه مردمی است.

وزارت خارجه‌ی آمریکا از دولت ایران خواست تا نسبت به آزادی قانون‌شکنان و مجرمان بهائیت در ایران اقدام کند. اما کمی پس از این فریاد حق‌خواهی آمریکا از بهائیت در ایران، ایالات متحده، بزرگ‌ترین قرارداد تسلیحاتی خود را با رژیم ظالم و حامی تروریست سعودی به امضا می‌رساند. این دوگانگی برخورد آمریکا، خود گواه بر جاسوسی بودن بهائیت در ایران است.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی، تشکیلات بهائیت در ایران با جدی‌ترین بحران حیات خود روبه‌رو شد. نماینده‌ی محفل بهائیان ایران، با مراجعه‌ی مستمر خود به سفارت آمریکا، تقاضای حمایت برای بهائیت می‌کرد. امام خمینی (ره) در ابتدا، با توقیف اموال بزرگ مافیای بهائیت نشان داد در برخود با خائنان جدی و در عین حال مخالف تعرض به سایر بهائیان است.

تشکیلات بهائیت در آخرین اقدام خود در راستای مبارزه با حجاب زنان ایرانی، به ترویج کمپین چهارشنبه‌های بدون اجبار (مبارزه با حجاب) روی آورده است. اما آیا از آن جهت که زنان ایرانی حتی پیش از اسلام به رعایت حجاب شهره بودند، بهائیت به دنبال مبارزه با فرهنگ ایرانی است؟! حال آن‌که اسلام با تشریع حجاب، به دنبال حفظ کرامت انسانی زنان است.

بر خلاف مظلوم‌نمایی‌هایی که بهائیت از خود در عصر پهلوی به نمایش می‌گزارد، دوران حکومت پهلوی، عصر رانت‌خواری و چپاول ملّت مسلمان ایران توسط بهائیت بوده است. نخست‌وزیر بهائی پهلوی با انتخاب دو شخصیت بهائی برای وزارت بازرگانی و کشاورزی ایران، رانت‌خواری و مکیدن خون ملّت مسلمان ایران را به اوج رسانده‌ است.

محفل بهائیان طی ابلاغیه‌ای در سال 1305 ش، دستور به احداث بنای حظیرة القدس در تهران می‌دهد. با پیگیری علما و مردم مسلمان، در سال 1334 ش، دستور به تخریب گنبد این بنا صادر می‌شود. اما بر خلاف آن‌چه بهائیت، تخریب گنبد این بنا را حکایت از مظلومیت خود در رژیم پهلوی معرفی می‌کند؛ این اقدام تنها عملی نمایشی جهت حفظ آرامش مردم بوده است.