یکی از شبهاتی که برخی به شیعه وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که می‌گویند برتری امامان بر تمام پیامبران یکی از عقاید مسلم امامیه است، در حالی که در این مسأله، اتفاق نظر نیست و رأی قاطع و واحدی در آن وجود ندارد. استاد کلام شیعه، شیخ مفید می‌فرماید: امامان دوازده‌گانه بر تمام پیامبران و رسولان جز پیامبر اکرم برتری دارد.

مخالفین امامیه طعنه می‌زنند و استبعاد می‌کنند بر بقای شخصی که این مقدار طول عمر داشته باشد و علاوه بر این می‌گویند امامیه اعتقاد دارند که آن حضرت در سرداب غایب شده و همانجاست و از آنجا ظاهر می‌شود و ایشان انتظار می‌کشند تا حضرت از آن مکان بیرون بیاید و این در حالی است که علمای بزرگ شیعه این شبهه را دفع نمودند.

در زمان خیلی نزدیک به ظهور که ظلم فراگیرمی‌شود ودین داری خیلی سخت می‌شود به افراد ثابت قدم که ایمان خود را تا نزدیک ظهور نشان داده‌اند عنایات والطاف خاصی می‌شود تا از دین خارج نشوند زیرا حضرت تکیه گاه مردم است وقطعا کسانی که صبر کردند واز آزمایش‌ها وبلاها سربلند بیرون آمده‌اند الطاف ویژه از ناحیه آن حضرت شاملشان می‌گردد.

در تمام ادیان و ملل و مذاهب مختلف جهان اعم از مسلمانان، مسیحیان، کلیمیان، زردتشتیان، برهمائیان، مجوسیان، هندوها،همه از مصلحی سخن می‌گویند که در آخر زمان ظهور خواهد کرد و به ستم‌ها پایان خواهد داد و حکومتی فراگیر و جهانی را براساس عدالت و آزادی ایجاد خواهد نمود و نوید این مصلح بزرگ جهان، علاوه بر قرآن در تمام کتب آسمانی آمده است.

در زمان فعلی ایجاد یک حکومت جهانی بر بشریت که در رذائل اخلاقی و مادی فرو رفته و از معنویات و احساسات پاک دور شده، یک حقیقت دست نیافتنی و به صورت یک آرزوی دیرینه در آمده است. احادیث و روایات اسلامی، تشکیل حکومت جهانی را از ویژگی‌های قیام حضرت مهدی (ع) می‌داند و بیانگر این است که در پرتو عدل او، جهان کنونی تحت لوای یک حکومت درآید.

یکی از وظایف مهم امام حسن عسکری (عليه السلام) معرفی امام بعد از خود بود. این امر در دوران امامان قبل از امام عسکری با مشکل خاصی مواجه نبود و حضرات معصومین (علیهم السلام) جانشینان بعد از خود را به مردم معرفی می‌کردند. اما در دوران امام عسکری (علیه السلام) با وجود فشارهای فراوان و تهدیدهای بسیاری که صورت گرفت، این امر را بر امام یازدهم مشکل ‌کرد.