نیمه شعبان
در روایات ذکر شده که حضت عیسی(ع) به عنوان وزیر امام مهدی(عج) خدمت خواهند کرد:«همانا من برانگیخته شدهام تا وزیر و کمک کار شما[امام مهدی] باشم، نه امیر و فرمانده.»
درروایت اسلامی، شباهت هایی در تولد امام زمان(عج) و حضرت عیسی(ع) ذکر شده، یکی از این شباهتها، در مورد تولد مخفیانه امام مهدی(عج) و حضرت عیسی(ع) است. حکمت خدا چنین واقع شد که برای درامان ماندن از گزند دشمنان خدا، این دو حجت الهی، مخفیانه متولد شوند.
حضرت مهدی (عج) تکمیل کننده مأموریت پیامبر اکرم (ص) است و وقتی که ظهور کند، تمام زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد؛ کسی که خداوند، وعده او را به همه امّتها داده که عقاید مردم را به وجود او جمع کند و مردم را از تفرقه برهاند و به وسیله او زمین را از عدل و داد پر کند؛ لذا این عید، عید تمام بشر است و میتوان آن را برتر از دیگر اعیاد دانست.
کسانیکه معتقدند امام زمان (عج) ظهور خواهد کرد و منجی عالم بشریت است و اعتقاد دارند در نیمه شعبان به دنیا آمده است، باید علاوه بر یاد امام زمان (عج) در تمام سال، این روز را نیز به طور ویژه بزرگ بدارند؛ عموم مردم، به وظیفه خود، به خوبی عمل میکنند و علما نیز اگر بخواهند جامعه با فرهنگ مهدویت آشنا شود، باید تلاش کنند تا مردم، نسبت به مسئله فرج و انتظار ظهور امام زمان (عج)، اهتمام و حساسیت خاصی داشته باشند.
باور به مهدویت و اندیشه ظهور حضرت مهدی (عج) بخش مهمی از عقاید اسلامی به حساب میآید که بر اساس بشارتهای پیامبر خدا (ص) میان تمام فرقهها و مذاهب اسلامی شکل گرفته است؛ احادیث مربوط به حضرت مهدی (عج) در بسیاری از کتابهای معروف اهل سنت نیز آمده است.
وارث نبوت، امام امت، عصاره خلقت و پرچمدار توحید و رهایی، حضرت مهدی ولی عصر (عج) است.
در توسل از ولیّ و جانشین خدا، باید کاری را خواست که از دیگران ساخته نیست، کاری که از تجربه و علم و عقل و غرایز فردی و جمعی ساخته نیست.
انتظار ما از حجت در گرو قلمرو اضطرار و ناتوانی های خودمان است. ما تا ندانیم در کجا افتادهایم، در کجا گرفتاریم، تا کجا میخواهیم برویم، ضرورت وجود معصوم را نمیفهمیم.
در قرآن کریم به سخن گفتن حضرت عیسی (علیه السلام) در گهواره اشاره شده است. این معجزه در منابع شیعی در مورد حضرت مهدی(عجّل الله تعالی فرجه) هم ذکر شده و نقل اطرافیان حاکی از این است که ایشان در نوزادی سخن می گفت.
در روایات اسلامی حضرت عیسی (ع) به امامت امام زمان(عج) نماز می خوانند و ایشان در منصب وزارت در کنار حضرت مهدی(عج) خدمت خواهند کرد.
به نظر میرسد، علت تساوی شب میلاد امام زمان (عج) با شب قدر در حدیث ثقلین نهفته است، زیرا همانگونه که قرآن ثقل الهی است، امام معصوم نیز ثقل الهی است و این دو از یکدیگر جدا نمیشوند و همانطور که با نزول قرآن در شب 23 رمضان، آن شب دارای قدر و ارزش میشود، همانگونه با تولد امام معصوم، شب نیمه شعبان دارای قدر و ارزش میشود.
حضرت نرجس خاتون یکی از شاهزاده های مسیحی رومی بود که در خواب پیامبر اکرم (ص) ایشان را از حضرت عیسی (ع) برای فرزند خود خواستگاری می کنند. بعد از مدتی که جنگ بین روم و اعراب شعله ور شد، ایشان نیز به اسارت درآمدند. امام هادی (ع) یکی از دوستان خود را برای خرید ایشان فرستاد و ایشان هم به محض دریافت نامه امام به درخواست کنیز شدن برای امام، پاسخ مثبت دادند.
شبهه کردهاند که شیعیان یک روایت صحبح السند مبنی بر ولادت امام زمان از کتب خودشان ندارند و به کتب اهل سنت استدلال میکنند؛ در حالیکه روایات صحیحی در این مورد وجود دارد و بابی در اصول کافی، 30 حدیث در این زمینه بیان کرده است، با اینکه برای نقلهای تاریخی دقتهای رجالی و بحث سندی مانند مباحث فقهی انجام نمیشود.