قطبیت در تصوف
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/photo_2021-04-02_11-40-48_4.jpg?itok=FziMl6hW)
پس از مرگ تابنده، دراویش این فرقه به سه دسته تقسیم شوند. دستهی اول جذبی را با همهی ناتوانی مدیریتیاش قطب میدانند و با او بیعت کرده و جانفدای او هستند! دسته دوم گروه اندکی هستند که به ادعای اسماعیل صلاحی، درویش میبُدی که مدعی جانشینی تابنده است لبیک گفته و طرفدار او و نگاه تندی که بر علیه نظام و انقلاب دارد، شدهاند. دسته سوم دراویشی هستند که همصدا با مصطفی آزمایش لیدر غرب نشین و لیبرال این فرقه خواهند روشنگری در موضوع قطبیت هستند.
![اثبات قطبیت با تفسیر به رأی اثبات قطبیت با تفسیر به رأی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/989898_0.jpg?itok=yAxrwdP-)
محمد اسماعیل صلاحی قطبیت را حق غصب شده خویش در سلسله سلطان علیشاهی میداند. صلاحی برای رسیدن به این منظور در تفسیر قرآن کریم نظر اهل سنت را پذیرفته و به پیامبر اکرم (ص) افترا زده و آیات قرآن را با تفسیر به رأی به نفع اقطاب صوفیه مصادره و خود را از مصادیق این آیات معرفی کرده است.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/476666_0.jpg?itok=z0pI_YRt)
صلاحی با سوءاستفاده از سهو النبی سعی دارد مقامی همسنگ پیامبر(صلی الله علیه وآله) برای اقطاب صوفیه بتراشد و معتقد است در جاییکه پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) اشتباه میکند، امکان خطا برای قطب سابق هم متصور است و تابنده به خطا مهندس جذبی را بعنوان قطب معرفی کرده است. همانگونه که خود بارها در انتخاب مأذونین دچار اشتباه شده است.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/unnamed_0.jpg?itok=c-wgMcKg)
شرمان بهشتی همسر مصطفی آزمایش طوری نظر خود را درباره قطب این فرقه بیان میکند که گویا جانشین شدن جذبی از سوی نورعلی تابنده از سر ناچاری بوده و اگرچه جذبی از سوی نورعلی تابنده برای جانشینی معرفی شده است ولی به نظر من نماینده الهی شخص دیگر است. بنابراین ایشان و دراویش همراه با او در این مسئله، یا باید دست از درویشی بکشند یا باید از قطب دیگری رونمایی کرده و با ایشان بیعت کنند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/y_shb_lzmn11.jpg?itok=EeMlOHsC)
اطاعت از امام معصوم برای شیعیان واجب است چه در زمان حضور امام باشیم و چه در زمان غیبت امام، که حضرت حجت بن الحسن باشد، که اطاعت از هیچ کسی غیر از امام و کسی که امام دستور بر اطاعت از او دهد واجب نیست، بنابراین این عقیده صوفیان که اقطاب آنان از امام زمان (ع) اجازه دارند یک دروغ بزرگ است.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/sfy_lyshh_1.jpg?itok=CxHj8RlT)
درحالیکه فرقه های نعمت اللهی شرط اثبات قطبیت را داشتن اجازه نامه از طرف قطب قبلی میدانند که صفی علیشاه بدون داشتن این اجازه، ادعای قطبیت کرد و در کمال تعجب، مدعی شد اجازه نامه دارد ولی نه از طرف رحمت علیشاه، بلکه از طرف خداوند بوسیله خطابی که به او شده و از طرف امام علی (علیه السلام) در خواب.