سید صادق شیرازی
اطرافیان سید صادق شیرازی او را مرجع عالی‌قدر می‌خواندند؛ این در حالی است که اجازه اجتهادی که برادر وی (سید محمد شیرازی) به ایشان داده بود، به اجازه یک مرجع عادل مشروط شده است؛ قیدی که هیچ گاه رعایت نشده و در زمان ما هم، هیچ مرجع تقلیدی از بزرگان حوزه علمیه قم و نجف، او را تأیید نکرده است.
قمه‌زنی یکی از آسیب‌های عزاداری در زمان ما است که موجبات سوءاستفاده دشمنان و وهن و آسیب به مذهب تشیع را فراهم آورده است و باعث گردیده تا عده‌ای در زمان حاضر مکتب تشیع را متهم به غلو و رفتارهای افراط‌گرایانه کنند.
طرفداران افراطی جریان «تشیع لندنی» همواره در مورد رهبران خود غلو می‌کنند؛ به عنوان مثال برای آنان القاب مهم به کار می‌برند یا الفاظی با دارای بار علمی زیاد همچون آیت‌الله، علامه و مرجع تقلید را برای نااهلان و کم سوادان در این جریان، به کار می‌برند.
جریان افراطی و انحرافی «تشیع انگلیسی» با غلو در تبری، اسلام را در تبری دروغین خلاصه می‌کند و تمامی مطالب دینی را به سمت آن سوق می‌دهد؛ از دیدگاه شیعه لندنی، تبری، مخاصمه و مواجهه با اهل سنت و توهین و دشنام به آنها و مقدسات آنها معنا می‌شود.
یکی از مصادیق افراط گرایی جریان تشیع لندنی، ایجاد دهه‌های عزاداری در شهادت هر امام معصوم است. آنها در تمام طول سال، مراسم عزاداری برگزار کرده و عزاداری آنان از دهه‌ای به دهه دیگر منتقل می‌شود که نتیجه آن، تخریب چهره تشیع و موجب تنفر از این مراسمات منسوب به اهل بیت (ع) می‌گردد.
«تشیع انگلیسی» با غلو در برائت جستن، اسلام را در تبری دروغین خلاصه می‌کند و تمامی مطالب دینی را به سمت آن سوق می‌دهد؛ از دیدگاه شیعه لندنی، تبری، مخاصمه و مواجهه با اهل‌سنت و توهین و دشنام به آنها و مقدسات آنها معنا می‌شود. شیوه‌ای که بر خلاف سیره اهل بیت (ع) و علمای شیعه است.
جریان تشیع لندنی به جریانی ضد نظام تبدیل شده و عملاً در کنار گروه‌های معاند، روشنفکران غرب زده و منافقین قرار گرفته و در این راه دچار افراط گرایی و غلو سیاسی شده‌اند؛ یکی از مصادیق این اقدامات افراطی، انجام مقایسه‌ها و تطبیق‌هایی از تاریخ اسلام و متون اسلامی برای اثبات دیدگاه غالیانه خود و ضربه به نظام جمهوری اسلامی و رهبر انقلاب اسلامی است.
شبکه ماهواره‌ای فدک با محوریت «یاسر الحبیب» همچون دیگر شبکه‌های جریان شیعه لندنی، سوگواری‌های بدعت آمیز و خرافی را ترویج کرده و مراسمات قمه زنی را پوشش می‌دهد تا نقشه آبروبری از شیعه و خشن نشان دادن آن به خوبی اجرا شود.
تشیع انگلیسی با غلو در تبری، اسلام را در تبری دروغین خلاصه می‌کند و تمامی مطالب دینی را به سمت آن سوق می‌دهد؛ از دیدگاه شیعه لندنی، تبری، مخاصمه و مواجهه با اهل سنت و توهین و دشنام به آنها و مقدسات آنها معنا می‌شود؛ این تفسیر از تبری که حاکی از نگاه بسته و صرفاً تاریخی به این اصل مترقی و به روز است، نوعی غلو در عقیده را در پی دارد و مخالف سفارش اهل بیت (ع) است.
شبکه فدک همچون دیگر شبکه‌های جریان شیعه لندنی، سوگواری‌های بدعت آمیز و خرافی را ترویج کرده و مراسمات قمه زنی را پوشش می‌دهد تا نقشه خشن نشان دادن شیعه به خوبی اجرا شود. فعالیت‌های افراطی این جریان در شبکه فدک ازجمله اقدامات غالیانه، اقدامات اختلاف برانگیز و اقدامات سیاسی است که نشان از مزدوری دولت‌های استعمارگر دارد.
حمایت عملی و علنی انگلیس از جریان‌های انحرافی، عمق و گستره بسیار وسیعی دارد و اگر این حمایت نبود، این جریانات قدرت پیدا نمی‌‌کردند. مقام معظم رهبری (مدظله) جریان شیعه انگلیسی را به دلیل این حمایت‌‌ها به این نام خوانده و فرمودند: «ما تشیعی را که مرکز و پایگاه تبلیغاتش لندن است، قبول نداریم. تشیعی که بر پایه ایجاد اختلاف و صاف کردن جاده برای حضور دشمنان اسلام است، تشیع نیست، بلکه انحراف است.»
تشیع انگلیسی نوعی از شیعه گری ظاهری با رویکرد افراطی تکفیری و انجام اعمال غاليانه و احمقانه و به هدف ایجاد تنش جنگ بین مذاهب و تفرقه بین امت مسلمان است که روحیه انقلابی و استکبارستیزی در آن یافت نمی‌شود و با دشمنان دین از جمله آمریکا، انگلیس و صهیونیست تعامل سیاسی اجتماعی دارد.
افراطیان منسوب به شیعه با برگزاری جلسات لعن و تبری و تفسیر تبری به دشنام گویی به مقدسات اهل تسنن باعث اختلاف اندازی میان شیعه شده و موجبات به خطر افتادن جان شیعیان در مناطق سنی نشین را فراهم می‌آورند؛ لوح‌های فشرده‌ای از یکی از هیئات منسوب به جریان افراطی تشیع لندنی، در خانه یک تکفیری پیدا شد که مداح به خلفا توهین کرده بود؛ پس از انتشار این ویدئو، عربستان سعودی این مداحی‌ها را به زبان اردو ترجمه کرده و در اختیار گروه‌های تکفیری قرار داده بود.
مایکل برانت از معاونین سابق سازمان سیا در آمریکا، در مصاحبه خود از پروژه نفوذ این کشور در میان شیعیان خبر داد و گفت: یکی از مواردی که باید روی آن کار می‌کردیم، موضوع فرهنگ عاشورا و شهادت طلبی بود که هر ساله شیعیان با برگزاری مراسمی، این فرهنگ را زنده نگه می‌دارند؛ تصمیم گرفتیم با اضافه و یا حفظ کردن رسوماتی در عزاداری که با عقاید شیعه منافات داشته و نیز حمایت‌های مالی از برخی سخنرانان و مداحان و برگزارکنندگان اصلی این مراسم‌ها که افرادی سودجو و شهرت طلب هستند، عقاید و بنیان‌های شیعه و فرهنگ شهادت طلبی را سست و متزلزل کنیم.