پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ عزاداری بر حضرت سیدالشهدا (علیه‌السلام) همواره رمز بقای مکتب تشیع بوده  و در روایات معصومین (علیهم‌السلام) مورد تأکید فراوان قرار گرفته  است. پیشوایان دین به‌منظور حفظ درس‌های واقعه کربلا و انتقال فرهنگ آن به نسل‌های آینده، توصیه‌های فراوانی بر برگزاری مراسم سوگواری امام حسین (علیه‌السلام) می‌کردند و روضه سیدالشهدا (علیه‌السلام) را حافظ مکتب و قیام ایشان می‌دانستند؛ به‌عنوان نمونه امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: «هیچ چشمی نزد خدا محبوب‌تر از چشمی که بر امام حسین (علیه‌السلام) گریه کند، نیست.»[1]

در دوره غیبت امام عصر (عجل‌الله‌فرجه) نیز عالمان دین همواره بر برپایی این عزاداری‌ها تأکید داشته‌اند و مراسمات مذهبی را با شور و شعور آفرینی لازم برگزار می‌کردند؛ اما با گذشت زمان، در این مراسم‌ها به عللی درونی یا بیرونی، پاره‌ای از انحرافات وارد می‌شد که علمای شیعه با نقش روشنگرانه خود در بسیاری از موارد باعث رفع این انحرافات می‌شدند و آسیب‌های مذهبی که در حقیقت مانعی برای درک مناسب پیام عاشورا بودند، رنگ می‌باختند.

یکی از آسیب‌های عزاداری و شیوه‌های نامتعارف، غالیانه و افراطی در سوگواری بر پیشوایان عزت و کرامت در زمان ما، مسئله قمه‌زنی است که نیاز به روشنگری و تحلیل بیشتری در این باره وجود دارد؛ این پدیده که موجبات سوءاستفاده دشمنان و وهن و آسیب به مذهب تشیع را فراهم آورده، عده‌ای از دوستداران مکتب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) را نیز دچار آسیب کرده و باعث گردیده تا عده‌ای در زمان حاضر، مکتب تشیع را متهم به غلو و رفتارهای افراط‌گرایانه کنند؛ اگرچه جریان تشیع انگلیسی، شروع‌کننده آن نبودند و این آسیب قبل از آنها مطرح بود، اما این جریان با تبلیغات رسانه‌ای، سعی در احیای آن دارند؛ لذا وقتی «یاسر الحبیب» در لندن شبکه رسانه‌ای راه انداخت، ترویج قمه‌زنی در دستور کار او قرار گرفت و او از حسینیه‌ای به نام رسول اعظم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در لندن مراسم قمه‌زنی را مستقیماً پخش می‌کرد و در خیابان‌های منتهی به این حسینیه، خوراک رسانه‌های غربی و اسلام‌ستیزی را فراهم می‌آورد؛ جالب اینکه پلیس انگلستان نیز امنیت خیابان منتهی به این حسینیه را تأمین می‌کند تا به اجرای این نقشه، اشکالی وارد نشود و از طرفی با برگزاری مراسم اجتماع شیرخوارگان مخالفت می‌کند و آن را ترویج خشونت می‌داند؛ زیرا این مراسم باعث شناخت بهتر مظلومیت خاندان اهل‌بیت (علیهم‌السلام) می‌شود و قمه‌زنی باعث فراهم‌آوردن شرایط توهین به امامان (علیهم‌السلام) خواهد شد.[2]

آیت‌الله محسن اراکی در مورد دست‌های پنهان، پشت سر حامیان افراطی قمه‌زنی چنین می‌گوید: «قمه‌زنی را آمریکایی‌ها و انگلیسی‌ها بسیار ترویج می‌کنند و هر کتابی درباره شیعه بنویسند، علامت و نماد شیعه‌گرایی را قمه‌زنی قرار می‌دهند؛ حتی در کتاب دینی رسمی خود که در مدارس آنها برای دبیرستانی‌ها بیان می‌شود در بخش تشیع، تمام عکس‌ها را از افراد قمه‌زن قرار می‌دهند.»[3]
ایشان ضمن بیان دیدگاه غالیانه جریان تشیع انگلیسی، اعتقاد این جریان را چنین بازگو می‌کند: «آنها می‌گویند اگر تو شیعه حسینی هستی باید قمه بزنی. چه چیزی است که تنها سینه می‌زنی و گریه می‌کنی؟ شیعه باید خون بدهد؛ حتی خودت که قمه می‌زنی، باید کودک شیرخوار را بیاوری و قمه بزنی؛ همسر خود را باید به قمه‌زنی تشویق کنی.»[4]

در نتیجه این افراد با انجام اعمالی مثل قمه‌زنی به دنبال ضربه‌زدن به دین و انحراف در مقدسات دینی مانند عزاداری بر سالار شهیدان اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) هستند. زیرا قمه‌زنی، در مراسم عزاداری امام حسین (علیه‌السلام) موجب می‌شود که دین مقدس اسلام و مذهب شیعه در جهان، بی‌منطق قلمداد شده و عنوان خرافی به آن داده شود و در نتیجه باعث هتک حرمت عزاداری و تمسخر و توهین به دین و مذهب می‌گردد؛ پس اجتناب از آن لازم است.

پی‌نوشت:
[1]. علامه مجلسی، بحار الأنوار، ج‏۴۵، ص۲۰۶. «مَا عَيْنٌ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ وَ لَا عَبْرَةٌ مِنْ عَيْنٍ بَكَتْ وَ دَمَعَتْ‏ عَلَيْهِ‏ وَ مَا مِنْ بَاكٍ يَبْكِيهِ إِلَّا وَ قَدْ وَصَلَ فَاطِمَةَ وَ أَسْعَدَهَا عَلَيْهِ وَ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ ص وَ أَدَّى حَقَّنَا.»
[2]. افضلی محمدعلی و مؤمنی‌ها محمدعلی، غلو و افراط‌گرایی در جریان شیعه انگلیسی، ص205.
[3]. همان، ص210.
[4]. همان.