خمس منفعت
برخی از آیه خمس برداشت کرده اند که خمس فقط به غنیمت جنگی تعلق می گیرد و پیامبر (ص) هم به درآمد و منفعت کسب خمس نمی گرفتند، لذا شیعه با چه مجوزی حکم به وجوب خمس ارباح مکاسب می دهد؟ شیعه تبیین اهل بیت (ع) از قرآن و دین را همانند تبیین پیامبر (ص) می داند و پیامبر (ص) نیز به غیر غنیمت خمس را واجب می دانست.
برخی از آیه خمس برداشت کرده‌اند که خمس فقط به غنیمت جنگی تعلق می گیرد؛ قرطبی می گوید: این خلاف ظاهر آیه است. در روایات اهل سنت از پیامبر (ص) خمس در گنج نیز روایت شده است و گفته‌اند در غنایم جنگی، پیامبر (ص) سهم ذوی القربی را در خمس به بنی هاشم و بنی مطلب می‌داد.
وهابیون شبهه می کنند که طبق آیه خمس (41 سوره انفال)، خمس فقط شامل غنایم جنگی است و حکم خمس ارباح مکاسب در شیعه، مطابق حکم اسلام نیست. در پاسخ می گوییم علمای اهل سنت نیز آیه را تخصیص دهنده مورد شأن نزول ندانسته اند. پیامبر (ص) نیز غنیمت را منحصر به غنایم جنگی نکرده و برای گنج، خمس قرار داده است.