اشتباهات فقهی قطب صوفیه گنابادی
علیرضا جذبی (قطب فعلی دراویش گنابادی) در ضمن سخنرانی خویش برای مریدانش، حکم اشتباهی از نماز مریدان خویش بیان کرده، اشتباه بودن این مسئله به گونهای روشن بوده که محمد اسماعیل صلاحی(مدعی قطبیت دراویش گنابادی و رقیب جذبی) فرصت را غنیمت دانسته و به نقد جذبی پرداخته است
![اشتباهات علمی نورعلی تابنده/حکم سرقت تابنده](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/nwly_tbndh.jpg?itok=tcIwUna8)
نورعلی تابنده، حد سارق را در مرتبه اول و دوم، بریدن یک بند انگشت دانسته، این درحالی است که طبق روایات معصومین علیهمالسلام، در مرتبه اول دست راست سارق بریده میشود و در مرتبه دوم پای چپ او بریده خواهد شد.
![نقد دیدگاه اشتباه نورعلی تابنده در مورد مبطلات نماز نماز](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/nmzz.jpg?itok=DQYPKfqJ)
«نورعلی تابنده»، بارها در مباحث فقهی، اظهارنظر اشتباه کرده است، در حالی که اقطاب صوفیه اعتقاد دارند «اقطاب» باید در مباحث طریقتی اظهارنظر کرده و در امور شریعت دخالت نکنند؛ پس «نورعلی تابنده»، خلاف مبانی خود عمل کرده است.
![نقد افراط گرایی عملی شبلی شبلی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/shbly.jpg?itok=db5csoWD)
«شبلی» یکی از بزرگان متصوفه است که طبق منابع متصوفه، فقیه سنی مذهبی است که در شیوه سلوکی خویش، دارای اعمالی است که با تعالیم مکتب معصومین (ع)، ناسازگار است.
![بررسی دیدگاه نورعلی تابنده در مورد تقلید تقلید](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/tqlyd_0.jpg?itok=vdQPW64o)
نورعلی تابنده، به استعمال کلمه تقلید اعتراض کرده، در صورتی که این لفظ به وسیله اهلبیت(ع) به کار رفته است.
![اشتباهات فقهی قطب صوفیه گنابادی استهلال](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/sthll.jpg?itok=t4g3TXHE)
طبق نظر صوفیه متولی شریعت، مجتهدان و عالمان دینی هستند و اقطاب صوفیه متولی طریقت می باشند. لذا اقطاب صوفیه نباید در امور فقهی اظهار نظر کنند چون در حیطه وظایف آنها نیست. نورعلی تابنده درباره استهلال ماه رمضان اظهار نظری داشته که ملاک در فهمیدن اولین روز ماه، رویت ماه نیست؛ در صورتی که روایات اهل بیت(ع) ملاک را رؤیت ماه می دانند.