با چسبیدن به بهائیت بزرگ نمیشوید / احمد منتظری
در سالگردی که بهمن 1402 برای جناب بازرگان در قم برگزار شد، احمد منتظری از حق شهروندی بهائیان در ایران دفاع کرد. با توجه به اینکه بهائیان در قانون، از حقوق انسانی برخوردارند، طرح حقوق بهائیان، در واقع دفاع از تشکیلات و تبلیغ بهائیت در ایران است و بزرگ شدن با چسبیدن به نام بهائیت، برازنده روحانی شیعه نیست.
.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ به گزارش هممیهن: «به مناسبت بیستونهمین سالگرد درگذشت مهدی بازرگان جمعی از اعضاء و علاقهمندان نهضت آزادی ایران طی سفری به شهر قم، بر سر مزار ایشان حاضر شده و یاد این شخصیت مصلح، اخلاقگرا و شجاع در عرصه سیاست و تولید اندیشه دینی را گرامی داشتند. پس از قرائت فاتحه و خواندن متن وصیتنامه ایشان، شرکتکنندگان در این مراسم، در بیت مرحوم آیتالله منتظری حضور یافتند و ضمن دیدار با احمد منتظری، یاد آن بزرگواران و دیگر پیشگامان راه آزادی و کرامت انسانی را گرامی داشتند».
«احمد منتظری» در سخنانی کوتاه، بر نزدیکی دیدگاههای بنیادین پدر خود و «مهدی بازرگان» تأکید کرد و با اشاره به این فتوای مشهور مرحوم منتظری پیرامون حقوق شهروندی بهائیان که در خرداد 87 که گفته بود: «بهائیان ایران اهل این کشور هستند و حق آب و گل دارند و از حقوق شهروندی برخوردار میباشند»، به ذکر اندیشههای مرحوم منتظری درباره جایگاه انسان، عقل، حقوق بشر، آزادی و حاکمیت ملّت در آموزههای قرآنی و فقه پرداخت.[1]
اما در پاسخ به جناب احمد منتظری در مورد لزوم رعایت حقوق بهائیان در ایران میگوییم:
اول: بنا بر متن قانون اساسی جمهوری اسلامی، بهائیان و سایر اقلیّتهای شناخته نشده در قانون اساسی، از حقوق انسانی برخوردار بوده و شاهد آن هم بهائیان بسیاری هستند که در کشور، از زندگی خوبی برخوردارند، تحصیل میکنند، شاغل هستند و مثل بسیاری از شهروندان، زندگی آرامی دارند. البته هستند درصدی از بهائیان که با زیر پا گذاشتن قانون در تشکیل ساختار سازمانی وابسته به مراکز بهائیت در اسرائیل، شبکهسازی و تبلیغات فرقهای، موجبات برخورد با خود را فراهم میکنند.
در اصل چهاردهم قانون اساسی تصریح شده است: «... دولت جمهوری اسلامی ایران و مسلمانان، موظفند نسبت به افراد غیرمسلمان، با اخلاق حَسنه و قسط و عدل اسلامی عمل نمایند و حقوق انسانی آنان را رعایت کنند. این اصل در حق کسانی اعتبار دارد که بر ضد اسلام و جمهوری اسلامی ایران توطئه و اقدامی نکنند».[2]
پس در واقع شما دارید (شاید ندانسته) به اسم حقوق شهروندی بهائیان، از ساختار، تشکیلات و تبلیغ بهائیت در ایران دفاع میکنید!
دوم: جناب احمد منتظری، وقتی در راستای انتقاد به نظام از بهائیت دفاع میکنید:
آیا میدانید که بنا بر عقیده بهائی، شما در زمره انسان نیستید؟ چرا که پیامبرنمای بهائیت، انسان نامیدن غیربهائیان را گناهی نابخشودنی میدانست![3]
آیا میدانید که بهائیان، مأموریت به برچیدن مذهب شیعه، یعنی همان مذهبی که لباسش بر تن شماست را دارند؟ چنانکه پیامبرنمای بهائیت، اولویت خروج از مذهب شیعه را بیشتر از بهائی شدن میدانست![4]
آیا میدانید بهائیان، اولین دشمن همان انقلابی هستند که زمانی پدرتان قائم مقام امامش بود؟ آیا میدانید که بهائیان بنا بر نقشههای رهبری خود، رؤیای براندازی را در سر میپرورانند؟[5]
اگر تمام این مقدمات را میدانید و باز هم به اسم بهائیان از بهائیت دفاع میکنید و میخواهید با چسبیدن به بهائیت بزرگ شوید، دیگر چه صفتی برازنده شماست؟
پینوشت:
[1]. سایت هممیهن، تیتر خبر: سالگرد بازرگان در قم، کد مطلب: 12546، 16 بهمن 1402.
[2]. جهانگیر منصور، قانون اساسی، تهران: نشر دوران، 1393 ه.ش، ص35.
[3]. ر.ک: حسینعلی نوری، بدیع (در جواب اسئله قاضی)، چاپ سنگی از روی نسخه خطی، ص140.
[4]. ر.ک: اشراق خاوری، مائده آسمانی، بیجا: مؤسسه ملّی مطبوعات امری، 129 بدیع، ج4، ص141.
[5]. جهت مطالعه بیشتر، بنگرید به مقاله: نشریه بهائی به سوی جهانی بهتر
افزودن نظر جدید