ابن حجر عسقلانی در شرح حدیث جعلی خواستگاری امیرالمؤمنین معتقد است: این حدیث نشان می‌دهد که اذیت کسی که اذیت شدنش منجر به اذیت پیامبر باشد، حرام است؛ چون اذیت پیامبر چه کم و چه زیاد، بنا بر اتفاق حرام است. قطعاً اذیتی که ناراحتی حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) را در پی داشته باشد، از طرف هر کسی باشد، این اذیت به تصریح این حدیث صحیح بخاری اذیت پیامبر است و چیزی در اذیت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) از کشتن فرزندش عظیم‌تر نیست.
فتح الباری، ابن حجر، ج9، ص329.
مقاله: «توجیهات ابن حجر در مورد نارضایتی حضرت زهرا»