خداوند در قرآن درباره‌ی همسران نوح و لوط دو پیامبر بزرگ الهی می‌فرماید: «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ ...[تحریم/10] خدا برای کافران، زن نوح و لوط را مثل آورد که تحت فرمان دو بنده‌ی صالح ما بودند و به آن‌ها خیانت ورزیدند...» لذا دو تن از همسران پیامبر که دختران خلفا بودند را تشبیه و همانند آن دو زن کردند، چرا که در حالات این دو نوشته شده است که علاوه بر بداخلاق بودن و ناسازگاری و عدم محبت نسبت به پیامبر اسلام، آن قدر رسول خدا را آزار و اذیت می‌کردند که تمام آن روز را پیامبر اکرم خشمگین سپری می‌کرد.[1]
و به خاطر همین رفتارهای زشت و ناپسند بود که عمر بن خطاب صراحتاً به دخترش حفصه این‌گونه خطاب می‌کند که: تو خود خوب می‌دانی که رسول خدا تو را دوست ندارد.[2] و یا ابوبکر به دخترش عایشه به خاطر بدرفتاری و بلند کردن صدایش بر رسول خدا، او را کتک زد.[3]
حال این‌که بخاری و مسلم به این مسئله اعتراف می‌کنند، بیانگر آن است که خبر آزار و اذیت پیامبر توسط آن‌ها به پیامبر اسلام در میان مردم در آن زمان شایع و متواتر بوده است. لذا پیامبر اکرم مجبور شد که این دو را، (عایشه و حفصه را) طلاق بدهد، هر چند که به‌خاطر مصالحه‌ای بعداً دوباره رجوع فرمودند.[4] آیه 5 سوره‌ی تحریم درباره‌ی همین حادثه، (طلاق دادن آن دو) نازل گردیده است که خداوند می‌فرماید: «عَسَى‌ رَبُّهُ‌ إِنْ‌ طَلَّقَکُنَ‌ أَنْ‌ يُبْدِلَهُ‌ أَزْوَاجاً خَيْراً مِنْکُنَ‌ مُسْلِمَاتٍ‌ مُؤْمِنَاتٍ‌...[تحریم/5] امید است که اگر پیامبر شما را طلاق داد؛ خدا به جای شما زنانی بهتر از شما را به او بدهد...»
این دو زن همان کسانی هستند که به همسر جدید و زیبای پیامبر، ملیکه، حسادت کردند و سخنی را به او یاد دادند که معنای آن را نمی‌دانست که در کجا باید استفاده شود، لذا وقتی پیامبر به نزد ملیکه رفت، این زن سخن یاد داده شده را به پیامبر اکرم گفت که: «از تو به خدا پناه می‌برم. لذا پیامبر اسلام علی‌رغم میل باطنیش که خیلی او را دوست می‌داشت، طلاقش داد.[5] و یا زن دیگر پیامبر به نام اسماء دختر نعمان را همین‌گونه حیله بستند و او را هم پیامبر طلاق داد.[6] و به این زن فرمود: پناهنده‌ی به خدا ایمن شد، به خانواده‌ات ملحق شو.[7]
و نیز عایشه با کلام صریح خداوند که در قرآن می‌فرماید: «وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى‌...[احزاب/33] ای زنان پیامبر در خانه‌هایتان بنشینید و آرام بگیرید و مانند دوران جاهلیت خودآرایی نکنید...» مخالفت آشکار کرده و راهی بصره گردید و با فتوا و شرکت در جنگ جمل که به راه انداخته بود، خون بسیاری از مسلمانان را که فریب او را خوردند را به هدر داد.
در نتیجه هر کس مرتکب این‌گونه جرائم و تخلفات عدیده‌ای گردد، یقیناً برایش آسان است که جنایات دیگری را مرتکب شود.
فاعتبروا یا اولی الابصار

پی‌نوشت:

[1]. صحیح بخاری، بخاری، دار ابن کثیر، بیروت، لبنان، ج6 ص69. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[2]. صحیح مسلم، مسلم نیشابوری، دارالفکر، بیروت، لبنان، ج4 ص188. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[3]. مسند، ابویعلی، دار المامون للتراث، دمشق، سوریه، ج8 ص129 حدیث4670. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[4]. مستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری، المکتبه العصریه، بیروت ،لبنان، ج4 ص16 حدیث6753-6754. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[5]. الاستیعاب، ابن عبدالبر، دارالجیل، بیروت، لبنان، ج2 ص703. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[6]. طبقات الکبری، ابن سعد، دار صادر، بیروت، لبنان، ج8 ص145. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[7]. طبقات الکبری، ابن سعد، ج8 ص145. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.