یکی از شواهد بی‎شماری که معنای حدیث غدیر و دلالت آن بر ولایت و امامت مولا علی (علیه السلام) را آشکار می‎سازد، قرار گرفتن حدیث ثقلین در دل حدیث غدیر است. حاکم نیشابوری به سند صحیح از زید بن ارقم نقل کرده است که هنگامی که رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) از حجة الوداع برگشتند، در غدیر خم فرود آمدند و فرمودند:
«كَأَنِّي قَدْ دُعِيتُ فَأَجَبْتُ، إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ، أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الْآخَرِ: كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى، وَعِتْرَتِي، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا، فَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ. ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَوْلَايَ، وَأَنَا مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا وَلِيُّهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.»
گویا من (به ارتحال از دنیا) دعوت‎شده و اجابت نموده‎ام، همانا من دو چیز گرانبها در میان شما باقی‎گذاشتم که یکی بزرگتر از دیگری است: کتاب خداوند متعال و عترتم، پس بنگرید که چگونه پس از من با آنها برخورد می‎کنید، بدرستی که آنها از هم جدا نمی‎شوند تا اینکه در کنار حوض(در بهشت) بر من وارد شوند. سپس فرمود: خداوند عزوجلّ مولای من است و من مولای تمام مؤمنان. سپس دست علی (علیه‌السلام) را گرفت و فرمود: هر که من مولای اویم این علی مولای اوست. خداوندا هر که او را دوست دارد، دوست بدار و هرکه او را دشمن دارد، دشمن بدار؛ و ادامه حدیث را مفصلا بیان کرد.
الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين: ج3، ص118، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، بيروت: دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1411 ق
مقاله: «حدیث ثقلین قلب مفسر حدیث غدیر»
این تصویر می‌تواند برای موضوع «قرار گرفتن حدیث ثقلین در دل حدیث غدیر » مورد استفاده قرار بگیرد.