قفاری با توجه به معنای لغوی بداء، عقیده به آن‌را شرک می‌داند، وی می‌گوید:
«فالبداء فی اللغه ـ کما تری - له معنیان: الاول: الظهور بعد الخفاء... و الثانی: نشاه الرای الجدید... و واضح ان البداء بمعنییه یستلزم سبق الجهل و حدوث العلم و کلاهما محال علی الله سبحانه و نسبته الی الله سبحانه من اعظم الکفر.»
بداء در لغت ـ چنانچه تو باور داری ـ دارای دو معناست: اول: ظهور بعد از پنهان بودن و معنای دوم آن ایجاد رای جدید است. این مطلب واضح است که بدا به دو معنای مذکور، مستلزم سابقه جهل و حدوث دانش است که این‌دو امر بر خداوند محال بوده و نسبت آن به خداوند از بزرگ‌ترین کفر‌هاست.
قفاری، ناصر، اصول مذهب الشیعه الامامیه الاثنی عشریه عرض و نقد، بی تا، ج 3، ص 938-939.
مقاله: «قفاری و انکار مساله بداء»
این عکس برای «سوء استفاده از معنای لغوی بداء در راستای تکفیر شیعیان» می‌تواند مورد استفاده قرار بگیرد.