ابن تیمیه در مجموع الفتاوی آورده است: «ثم اقرب هولاء الجهمیه الاشعریه یقولون: ان له صفات سبعا... و اما المعتزله فانهم ینفون الصفات مطلقا و یثبتون احکامها ... فهولاء کلهم ضلال مکذبون للرسل. و من رزقه الله معرفه ما جاءت به الرسل وبصرا نافذا وعرف حقیقه ماخذ هولاء علم قطعا انهم یلحدون فی اسمائه و آیاته و انهم کذبوا بالرسل وبالکتاب وبما ارسل به رسله و لهذا کانوا یقولون: ان البدع مشتقه من الکفر.»
نزدیک‌ترین گروه به جهمیه، اشعری هستند که می‌گوید: برای خداوند هفت صفت است و اما معتزله در صدد نفی صفات خداوند به صورت مطلق هستند. ایشان (معتزله و اشاعره) گمراه بوده و تکذیب‌کننده پیامبران هستند. کسی‌که خداوند به او چشم بینا داده که با آن آموزه‌های رسل را درک کند،‌ حقیقت منبع ایشان را درک کرده و قطعا خواهد دانست که آن‌ها در اسماء و آیات خداوند کافر شده و رسل، کتاب، آموزه‌ها را تکذیب کرده‌اند. به این خاطر است که می‌گویند بدعت‌ها گرفته شده از کفر است.