وهابیون که همواره با تنگ‌نظری و قصور عقلی، به دنبال نقاط مبهم در روایاتند تا با سوء استفاده از آن‌ها برخورد گزینشی و یکسویه کرده و دشمنی خود با اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) و شیعیان را به نمایش گذارند، با استناد به برخی روایات، در تبلیغات گسترده‌ی خود می‌گویند مهدی شیعه دین جدید آورده و موجب گمراهی مردم می‌‎گردد. یکی از روایاتی که معمولاً مورد سوء استفاده‌ی آنان قرار می‌گیرد این است: «امام باقر (علیه‌السّلام) فرمود: هنگامی‌که امام قائم قیام کند امری نو، کتابی نو و قضاوتی نو خواهد داشت.»[1]

در پاسخ می‌گوییم: پس از چشم بر هم گذاردن پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) خلفای سه‌گانه با آتش‌زدن، منع کردن نقل حدیث، تبعید، زندانی و به دار آویختن راویان احادیث، اساسا سنّتی را باقی نگذاردند تا به آن عمل شود. این دستبرد‌ها، تغییرات و تحریفات در این مدت کوتاه به قدری گسترده و سریع اتفاق افتاد که چند سال بعد هنگامی‌که امیرمؤمنان (علیه‌السّلام) به ظاهر خلافت و حکومت را به دست گرفتند، حتی نماز که اساسی‌ترین دستور و ستون دین اسلام است را به قدری تحریف شده و متفاوت از نماز پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) احساس کردند که چون امیرمؤمنان (علیه‌السّلام) در شهر بصره اقامه‌ی نماز کردند، صحابه‌ای که نماز‌های رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را دیده بودند با دیدن نماز امیرمؤمنان (علیه‌السّلام) گفتند سال‌ها بود که نماز‌های آن حضرت را ندیده بودیم؛ چنان‌که بخاری در کتاب خود از عمران بن حصین روایت کرده: «عمران بن حصین با حضرت علی (علیه‌السّلام) در بصره به نماز ایستاد، پس از نماز گفت: این مرد با نمازش ما را به یاد نمازهای رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) انداخت؛ او هر آن‌چه از تکبیر و قیام و و قعود آن حضرت بود را به یاد ما آورد.»[2] و یا مالک بن انس از عموی خود ابوسهل بن مالک از پدرش روایت کرده: «از آن‌چه امروز مردم انجام می‌دهند چیزی را نمی‌شناسم. باجی گفت: برای صحابه چیزی جز ندای برای نماز (اذان) باقی نمانده؛ یعنی تنها چیزی که دست‌خوش تغییر و دگرگونی قرار نگرفته و به شکل سابق خود باقی مانده همین است؛ به خلاف نماز که از اوقات خود به تأخیر افتاده و دیگر اعمال نیز دست‌خوش تغییر و دگرگونی قرار گرفته‌اند.»[3]

بنابراین هنگامی‌که گفته می‌شود حضرت مهدی سنّت و یا حکم جدید می‌آورد، احتمال دارد همان سنّت اصیل و ناب محمدی (صلی‌الله‌علیه‌وآله) باشد که نابود شده و از بین رفته است؛ به همین‌رو، هرگاه حضرت ظهور نماید، مردم فکر می‌کنند دین و سنّت جدیدی آورده است. به عبارت دیگر در طول قرون متمادی که از آغاز شکل‌گیری اسلام گذشته، به قدری توسط خلفای سه‌گانه‌ی اهل‌سنت و بنی‌امیه و بنی‌عباس و پس از آن، اسلام از مسیر اصلی خود دور شده که چون حضرت مهدی اسلام واقعی را به مردم عرضه کند، بسیاری گمان برند که او دین، سنت، اسلام و قرآن جدیدی آورده است.

پی‌نوشت:

[1]. «... عن أبی جعفر محمّد بن علیّ... قال (علیه السّلام): إذا خرج یقوم بأمر جدید و کتاب جدید و قضاء جدید علی العرب شدید لیس... .» الغیبة، ابن أبی زینب النعمانی، انوار الهدی، قم، ص 263.
[2]. «عن عمران بن حصین قال صلّی [عمران] مع علیّ رضی الله عنه بالبصرة فقال ذکرنا هذا... .» صحیح البخاری، بخاری، دار ابن کثیر، بیروت، ج 1، ص 271.
[3]. «ما أعرف شیئا ممّا أدرکت النّاس علیه، قال الباجی: یرید الصّحابة، إلّا النّداء بالصّلاة، قال الباجی... .» تنویر الحولک شرح موطأ مالک، أبوالفضل عبدالرحمن بن أبی بکر السیوطی، المکتبة التجاریة الکبری، ج 1، ص 71.