بعد از رحلت پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، اتفاقاتی افتاد که از صدر اسلام تاکنون مورد بحث و احتجاج فریقین واقع شده است.
یکی از آن وقایع هجوم به خانه حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) و رفتار نامناسب با تنها یادگار پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، هم‌چنین اختلاف در مورد فدک و اموال حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) صورت گرفت.[1]
از طرف دیگر از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) روایاتی در فضایل اهل بیت، خصوصاً حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) نقل شده است، از جمله این‌که فاطمه پاره تن من است، هر که او را بیازارد مرا آزرده است، ...[2]

در این دو مورد، مواضع علمای اهل سنت، متفاوت است؛ آن‌ها یا باید بگویند خلفا و مسلمانان صدر اسلام، مورد غضب الهی هستند، یا باید روایات صحیح فضایل را تکذیب کنند و یا باید اتفاقات پس از رحلت پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را منکر شوند، تا این ننگ را از چهره غاصبین پاک کنند.
گروهی از علمای اهل سنت، جنایات و ظلم‌های صورت گرفته را منکر شدند، و تا جایی که امکان داشت، از درج این وقایع در تاریخ جلوگیری کردند، ولی این جنایات، آن قدر نشانه داشت، که قابل انکار نیستند.[3] (هم‌اکنون غالب اهل سنت از این دسته‌اند.)
گروهی دیگر از عالمان اهل سنت، فضایل حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) را منکر شده‌اند، ولی چون به اعتراف علمای اهل سنت، این روایات، صحیح السند و مشهور هستند، مجبور شدند، هرچه را که می‌توان از لحاظ سند مخدوش کرد، این کار را کرده و هر چه را نمی‌توان از لحاظ سند خدشه کرد، به دلالتش پرداخته و غرض گوینده فضیلت را واژگونه جلوه دهند.[4]
گروه دیگری نیز در بین عالمان اهل سنت پیدا شده‌اند، که هم ظلم‌های صورت گرفته را اشاره کرده‌اند و بیان کردند که حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) از خلفا غضبناک شده، هم‌چنین روایت غضب خدا یا رسول خدا را با غضب حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) نقل کرده‌اند،[5] البته به لازمه این دو مقدمه اعتنایی نکرده‌اند.

پی‌نوشت:

[1]. «اسنادی بر هجوم به خانه حضرت زهرا»
«ندامت ابوبکر از هجوم به خانه فاطمه (سلام الله علیها)»
«منابع ندامت ابوبکر از هجوم به خانه وحی»
«اولین هجوم به خانه وحی»
«اعتراف هجوم به خانه‌ی وحی»
[2]. «فضایل و مناقب فاطمه زهرا (س) در منابع روایی اهل سنت»
«فضايل حضرت زهرا (سلام الله علیها)، در منابع اهل سنت»
«مختصری از فضائل حضرت زهرا در کتب اهل سنت»
«موافقین فضیلت اهل بیت از علمای بزرگ برادران اهل سنت»
[3]. «تشکیک در هجوم به خانه وحی»
«جنجال‌سازی برای انکار هجوم به خانه وحی»
«مقصود اصلی از هجوم به خانه وحی»
«بررسی روایت جوینی در هجوم به خانه وحی»
«بررسی روایت طبرانی در هجوم به خانه وحی»
[4]. «توجیه ابن تیمیه ای بر هجوم به خانه فاطمه(س)»
«هجوم به خانه‌ فاطمه‌ زهراء سلام الله علیها در کلام ابن تیمیه»
«نقد ابن تیمیه در ضرر نرساندن غضب حضرت زهرا»
[5]. «فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ مِنْهَا شَيْئًا، فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ، فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ، وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا.» صحیح بخاری، ج5، ص139
«حضرت زهرا (س) از نگاه صِحاح»