پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_در مباهله رسول مکرم اسلام صلی الله علیه واله وسلم با مسیحیان نجران ، پیامبر صلی الله علیه واله وسلم ، با یک تیر دونشان زدند:

1. اثبات حقانیت اسلام برای مسیحیان

2. اثبات  حقانیت شیعه برای جویندگان حقیقت

اثبات حقانیت اسلام :

وقتی شصت نفر از مسیحیان خدمت پیامبر اسلام رسیدند و بحثهایی مذهبی کردند ، و در نهایت استدلالات پیامبر صلی الله علیه واله وسلم مورد قبول آنان واقع نشد، طرفین بنا را بر مباهله گذاشتند.

بنا شد از طرف هر کدام عده ای به مباهله بر خیزند روز مقرر مسیحیان که با بزرگان دینی خود آمده بودند ناگهان متوجه شدند همراهان پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم ، حضرت علی علیه السلام ، حضرت زهرا سلام الله علیها و حسنین علیهما السلام هستند

طبق دستور خداوند پیامبر صلی الله علیه واله وسلم این ستارگان درخشان را به همراه خود آورده بودند

« فمن حاجّک فیه من بعد ماجاء ک من العلم فقل تعالوا اندع ابنا وابنائکم ونساتنا ونسائکم وانفسناو انفسکم ثم بنهتل فنجعل لعنه الله علی الکاذبین »؛ (سوره آل عمران آیه 61)
هر گاه بعد از علمی که به تو رسید، باز کسانی با تو به محاجّه و ستیز برخاستند پس به آنها بگو بیائید ما فرزندان خود را و شما فرزندان خود را دعوت کنیم و ما زنان خود را و شما زنان خود را و ما از نفوس خود و شما از نفوس خود دعوت کنیم.
آنگاه به مباهله برخیزیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.

مفسیرین شیعه و سنی اتفاق نظر دارند که فقط پیامبر صلی الله علیه واله وسلم همین پنج نفر را با خود آورده بودند (1)

در این هنگام وقتی بزرگ مسیحیان این صحنه را دید به همراهان خود گفت :
به خدا قسم من چهره هایی را می بینم که اگر از خدا درخواست کنند کوهها را متلاشی کند، درخواستشان رد نمی شود با این گروه مباهله نکنید که هلاک خواهید شد و دیگر تا قیامت یک نصرانی روی زمین باقی نمی ماند(2)

مسیحیان متوجه شدند که حضرت حق است ، از مباهله صرف نظر کردند، و این خود برای اثبات حقانیت اسلام در مقابل مسیحیت می تواند نکته مهمی باشد.

و اما اثبات حقانیت شیعه:

معلوم شد که همراهان حضرت پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم چه کسانی بودند ، اگر به آیه دقت شود نکاتی دیده می شود که بر هر منصفی حقانیت شیعه را اثبات می کند

نکته اول :
وقتی همراهان حضرت را با آیه تطبیق می دهیم ، می بینیم ، نساءنا آمده ، و یک زن بیشتر در آن جمع نبود و آن حضرت زهرا سلام الله علیها بود، اگر به این عبارت دقت بیشتری کنیم سوالاتی برایمان پیش می آید

یک: چرا همسران پیامبر صلی آله علیه واله و سلم در اینجا حضور ندارند

دو: کسی که در این آیه جزء نساءنا می باشد ، بعد از پیامبر صلی الله علیه واله وسلم با چه کسی بیعت کرد ؟

سه : اگر خیلفه بعد از پیامبر ابابکر است چرا مصداق نساءنا در این آیه ( حضرت زهرا ) تا آخر عمر بر وی غضبناک بود؟(3)

نکنه دوم : مصادیق کلمه ابناءنا در آیه نیز معلوم است ، امام حسن و امام حسین علیه السلام، اما مصداق انفسنا در آیه کیست ؟

دو نفر می ماندند پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم و حضرت علی علیه السلام ،جمع بودن لفظ انفسنا و نیز نبود عبارت دیگری که حضرت علی علیه السلام در آن قرار گیرد حاکی از آن است که علی علیه السلام نفس و جان پیامبر صلی الله علیه واله وسلم در تعبیر قرآن است

حال انصاف دهید آیا نفس پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم شایستگی خلافت بعد از ایشان را دارد یا غیر او

این عبارت حقانیت شیعه را بر هر حقجوی منصفی معلوم می کند

منابع :
(1)صحیح مسلم در جلد 7 صفحه. 120،مسند احمد حنبل در جلد 1 صفحه. 185،  تفسیرطبری در جلد 3 صفحه. 192، مستدرک حاکم در جلد 3 صفحه. 150،کتاب دلائل النبوه نوشته حافظ ابونعیم صفحه. 297،تفسیر فخر رازی در جلد 8 صفحه. 85 و دهها نفر از بزرگان آنها مانند قاضی بیضاوی و ابن اثیر و ابن جوزی و آلوسی و طنطاوی و زمخشری

(2) الجواهر فی التفسیر القرآن الکریم، ج 1، جزء دوم، ص 126 و 127

(3) بخاری ، دار الفکر ، ج 4ص  42ح2862 مسند احمد، ج1ص6