پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در کتب معتبر اهل سنت حقایقی نهفته است، که انسان‌های آزاد اندیش و پاک‌سرشت را، بیدار می‌کند و ازدیده‌هایشان پرده ظلمت را، پس می‌زند، هم‌چون کلامی زیبا از عالم بزرگ اهل سنت، مانند «ابن حجر هیتمی مکی» که در كتاب خود «الصواعق المحرقة» که در رد بر شیعه نوشته است، در باب فضائل اهل البیت می‌نویسد: «مقاتل بن سليمان و مفسران پيرو او گفته‌اند كه آيه‌ی «وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ.[زخرف/61] او (عيسى) سبب آگاهى بر روز قيامت است.» درباره مهدى (عليه السلام) نازل گرديده است، یعنی همانا او (حضرت عیسی) نشانه‌ای است برای ساعت.»[1]
(و مراد این است که حضرت عیسی وقتی نزول کرد  باعث می‌شود که مردم به ساعت ظهور امام زمان علم پیدا کنند. چون در روایات هست که هنگام نزول حضرت عیسی بن مریم (علیه السلام) امام و امیر او کسی دیگر است،[2] و او کسی نیست جز حضرت مهدی صاحب الزمان (صلوات الله علیه وعجل الله فرجه).
در ادامه این عالم سنی اعتقاد و نظر خود را بیان می‌کند و می‌گوید: «پس در اين صورت آيه شريفه که مربوط به حضرت مهدی است، می‌فهماند كه ذريه و نسل  فاطمه و على (علیهما السلام) با توجه به آیه، با بركت می‌باشند، که تا آخر الزمان این نسل پاک استمرار دارد و خداوند از آن دو، فرزندان پاك و شايسته بسيارى خارج می‌کند، و نسل آن‌ها را كليدهای حكمت و معدن رحمت قرار می‌دهد و سرّ آن اين است كه پيامبر، فاطمه و ذريه او را از شر شيطان، در پناه خداوند قرار داد و براى على نيز، چنين دعايى نمود.»[3]
نتیجه: محبت و ارادت به اهل بیت، عالیست؛ اما تبعیت از آن‌ها در کلام و مذهب و دستوراتشان، عالی‌تر است و ملاک اصلی هم در دین‌باوری و مهدی‌باوری، همین است. من منتظرم و معتقدم و یا معترفم همه این‌ها، بدون تبعیت و پیروی کردن بی‌معناست.
همان‌طور که ته چاه رفتن و ماندن در آن‌جا و منتظر نور بودن بی‌معناست، نورهدایت، همیشه هست، شرط نورانی شدن، طالب بودن و خود را درم عرض نور قرار دادن است. به امید نورانی شدن دل و جان ما، ان‌شاءالله.
گفتم ببار بر من ای رحمت الهی * گفتا خس وجودت باران نمی‌پذیرد
گفتم پی وصالت آواره‌ام چون مجنون * گفتا که عاشق ما سامان نمی‌پذیرد
گفتم حجاب وصلم، گشته هوای نفسم * گفتا وصال دلبر عصیان نمی‌پذیرد

پی‌نوشت:

[1]. الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة، المحدث أحمد بن حجر الهيتمي المكي، الطبعة الثانية، 1965م، باب الحادی عشر فی فضائل اهل البیت، الفصل الاول فی آیات الوارده فیهم الایه الثانیه عشره،(زخرف/61) ص161
[2]. مسلم بن حجاج نیشابوری, صحیح مسلم,دارالفکر، بیروت لبنان، ج1ص95، باب بیان نزول عیسی بن مریم. «قال فینزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم على بعض امراء تكرمة الله هذه الأمة»                                                      
[3]. الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة، المحدث أحمد بن حجر الهيتمي المكي، الطبعة الثانية، 1965م، باب الحادی عشر فی فضائل اهل البیت، الفصل الاول فی آیات الوارده فیهم الایه الثانیه عشره،(زخرف/61) ص161، «إن هذه الآية نزلت في المهدي وستأتي الأحاديث المصرحة بأنه من أهل البيت النبوي وحينئذ ففي الآية دلالة على البركة في نسل فاطمة رضي الله عنهما وأن الله ليخرج منهما كثيرا طيبا وأن يجعل نسلهما مفاتيح الحکمه ومعادن الرحمه»