بهائیان ادعا دارند، احادیثی که اشاره به رجعت و بازگشت امام حسین علیه‌‎السلام به این دنیا پس از ظهور حضرت مهدی عجّل‌الله‌فرجه دارند، با ظهور پیشوایان بابی و بهائی مطابقت دارد.

در استدلال بهائیان بر معرفی حسینعلی نوری به عنوان رجعت امام حسین علیه‌السلام می‌خوانیم: «اين حديث که در آن اشاره به اسم امام حسين عليه‌السلام شده، به راحتی می‌توان معنای حقيقی آن را درک کرد؛ زيرا عنوان شده امام حسين بعد از قائم امام زمان (عج) رجعت می‌کند و مطمئناً اشاره به اسم حضرت بهاالله است که حسينعلی است. حضرت امام جعفر صادق عليه‌السلام فرمود: «ان لعلى عليه‌السلام فى الاْرضِ كَرةً مع اْلحسين، ابِنه صلوات الله عليهما».[1] «به درستى كه براى (اميرالمؤمنين) على عليه‌السلام و فرزندشان حسين صلوات‌الله‌عليهما بازگشتى به اين زمين خواهد بود».

اما در پاسخ به ادعای بهائی‌ها باید گفت:

اول که چطور شما میخواید رهبرتون رو رجعت امام حسین معرفی کنین درحالی که در باور شیعه، رجعت یعنی بازگشت همون شخص به این دنیا، نه چیزی شبیه تناسخ.

دوم که روایاتِ رجعتی که بهائی‌ها، مصداقشو پیشوایان خودشون میدونن، از جهت محتوا هم بر پیشواهاشون مطابقت نداره، زیرا در روایت اومده که حضرت علی و امام حسین علیهماالسلام، به زمین برمی‌گردن و انتقام خودشونو از ظالمین می‌گیرن.

این درحالیه که بهائی‌ها معتقدن پیشواهاشون، نه تنها انتقامی از ظالمین نگرفتن، بلکه مظلومانه هم از دنیا رفتن.