پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ عدم پایبندی به اعمال عبادی و ضروریات دینی نتیجه و ثمر استراتژی شریعت گریزی صوفیه و در راستای همان است.
گذشته از ترک نماز و روزه و حج و سایر شعائر که در کتب خود صوفیه و به اقرار خودشان صورت گرفته است؛ ترک ضروری دین را نیز مرتکب شده اند.
اصل حجاب از ضروریات دین و براساس نص صریح آیات قرآن وضع شده و منکر آن بنابر نظر برخی از علما[1]، مرتد و از دین خارج است! «یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لازْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً [2] اى پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلباب ها [روسرى ‏هاى بلند] خود را بر خویش فرو افكنند، این كار براى اینكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است (و اگر تا كنون خطا و كوتاهى از آنها سر زده توبه كنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است.
با این حال در منابع تصوف دیده می شود که بزرگان صوفیه این ضروری را رعایت نمی کرده و نهی از آن نیز می نمودند!
این اتفاق در رابطه با جنید بغدادی از سران و سردمداران به نام صوفیه افتاده است که حافظ ابو نعیم اصفهانی (متوفای430 ق) در شرح احوال ابوبکر دلف بن جَحدر صوفی معروف قرن سوم هجری؛ به نقل این حکایت می پردازد که روزی ابوبکر شبلی سرزده به خانه ی جنید درآمد، همسر جنید سر برهنه بود و خواست خود را بپوشاند؛ اما جنید با اشاره به اینکه شبلی هم اکنون در حالت بی خودی و ناهشیاری است، وی را از این کار باز داشت[3]
این اهمال و بی بند و باری نسبت به بزرگان گمراه تصوف بعید به نظر نمی رسد. زیرا کسی که از مکتب اهل بیت علیهم السلام فاصله گرفت و بی راهه را برصراط حق و مستقیم برگزید، در این گونه مسائل به قیاس و استحسان و ... متمسک و دلخوش خواهد شد و بسته به مقامی هم که در جامعه دارد، سایرین را هم به خطا و اشتباه خواهد کشانید. در روایات بیان شده که: الناس علي دين ملوكهم [4] مردم بر دين رهبرای خويشند. و یا فرموده اند: الناس بامرائهم اشبه منهم بابائهم [5] مردم به اميرانشان شبيه‌ تر هستند تا به پدرانشان.

با این حساب وضع و تکلیف عوام صوفیه که به اعمال و رفتار این بزرگان چشم دوخته بودند، روشن است که ایشان چگونه در اعمال شرعی و آداب اسلامی اهمال و سستی می کردند.
دیری نخواهد پایید که در محکمه ی عدل الهی عوام ساده لوح درباره ی یک عمر جهالت و نادانی از اقطاب و سرپرستان خود سوال و پرسش کنند و ایشان نتوانند پاسخی در خور ایشان بدهند.
منابع:
1- آیه الله مکارم شیرازی، و آیت الله خوانساری که ایشان در فتوای تاریخی خود منکر حجاب را کافر و نجس دانسته است.
2- سوره ی احزاب آیه 59
3- حلیه الاولیاء ج10 ص 367
4- بحار الانوار، علامه مجلسي، ج 10، ص 8
5- بحار الانوار، علامه مجلسي، ج 78، ص 46، روايت 57، باب 16