اخبار

عبدالحمید در سخنان انتخاباتی خود، نامزدهایی که به عنوان نامزد انتخاباتی نامنویسی کردهاند را ناتوان در اداره کشور خواند و گفت مردم امیدشان را از دست دادهاند و همان گونه که تاکنون کاری صورت نگرفته، این افراد هم نمیتوانند بحرانهای موجود را مدیریت کنند. این مطالب ناامید کننده و سیاه نماییها،...

عبدالحمید که مردم را ناامید به آینده خوانده بود، سخنانی مطرح کرد با این معنا که انتخابات بیفایده است و کاری توسط رئیسجمهورها انجام نمیشود؛ در حالی که فقط اگر به کلام مردم و عالمان اهلسنت بنگریم، موجی از امید و اعتراف به پرکاری و خدمترسانی به ملت توسط رئیسجمهور فقید دیده میشود که نشان از...

زمستان سال 1402 بود که با حکم قانونی، زمینهای تصرفشده توسط برخی از بهائیان و غیربهائیان در احمدآباد ساری بازپسگیری شد. اما برخی از بهائیان بیتوجه به منع قانونی، حصارها را کنار زده و در اراضی ملّی اقدام به کشاورزی کردند. تشکیلات بهائیت هم با استفاده از این خبر تلاش کرد تا ضمن بهرهگیری...

رقص صوفیانه در خانه حضرت امام(ره) در خمین امری برای تحریف شخصیت حضرت امام(ره) است. عرفان ایشان آمیخته با فقه جعفری است و با این گونه رقص و آواز ها هیچ گونه تناسبی ندارد.

فیلسوف برجسته اسپانیایی، در وصف جایگاه حضرت امام(ره) میگوید: «دین زنده شده است، کلیساها جان تازه گرفتهاند، توجه به مذهب و اندیشههای مذهبی در دانشگاهها دیگر زشت و کم بها تلقی نمیشود ...». با نگاهی به آثار حضرت امام، در مییابیم که بیشترین توجه ایشان، پس از جهان اسلام و مسلمین، به جهان مسیحیت...

مقام معظم رهبری مدظلهالعالی، علاوه بر حضور و مشاركت حداكثری مردم، به شناخت نامزدها و رأی دادن به كاندیدای اصلح و شایسته نیز تأكید داشتهاند. برخی از ویژگیهایی که در بیان رهبر معظم انقلاب مطرح شده عبارتند از: معتقد بودن به توانمندیهای داخلی، توجه به مسائل اقتصادی و معیشتی، عدالتخواهی و ضد...

برخی از خدمات ماندگار رئیس جمهور عزیز، شهید آیت الله رئیسی در راه اعتلای ایران اسلامی و خدمت به ملت شریف ایران، عبارت است ازسفرهای استانی مستمر جهت پیگیری، نظارت و گفتوگوی مستقیم با مردم، راهاندازی کارخانه و مراکز تولیدی و احیای کارخانه تعطیل و نیمه تعطیل، احیای دریاچه ارومیه و آبرسانی به...

در پی حادثه ناگوار برای رئیس جمهور و همراهانشان، رهبران اقلیتهای مذهبی مسیحی کشور به صورت جداگانه پیامهای تسلیتی خدمت مقام معظم رهبری و مردم شریف ایران دادند.

عبدالحمید برای مباحث اخلاقی خود، (مثل حقالناس و ظلم) مثالهایی از مأموران دولت و قوه قضائیه میزند؛ اگر وی به دنبال اصلاح مخاطبان خود است، باید چند مثال از زندگی فردی این افراد بیاورد، نه اینکه اتهامهایی بزند که خود اثبات لازم دارد و بدون اثبات، همین مثالها از مصادیق ظلم باشد.

عبدالحمید در سخنرانی خود، سفارش به رعایت حقالناس کرده است و به عنوان مثال، موردی را عنوان کرده که بعضی توانایی تأمین مخارج بیمارستان را ندارند و توان ترخیص بیمارشان را ندارند؛ وی مثالی آورده که در آن حقالناس را برعکس جلوه داده و حقالناس را در حق بیمارستانها، نادیده گرفته است.

عبدالحمید ادعا کرد که زنان جهت مخالفت با نظام، بدحجاب بیرون میآیند. برای حل این معضل، علت آن را ریشهکن کنید؛ میگوییم درصد کمی از بیحجابها به علت مخالفت با نظام دست به چنین کاری میزنند و معضل بیحجابی نیز خود علت مشکلات دیگر است که باید حل شود.

عبدالحمید میگوید: اهلسنت، چون ایرانی هستند، خلاف عدالت است که نمیتوانند رئیسجمهور شوند. جمهوری اسلامی که به هدف اجرای عدالت و اسلام و روش پیامبر صلیاللهعلیهوآله و خلفای راشدین پایهریزی شد، تبعیض را قانونی کرده است؛ میگوییم هدف جمهوری اسلامی، ایجاد حکومت مردمی و اسلامی بر اساس اسلام ناب...

عبدالحمید این گونه استدلال میکند که مخالفت با نظام باعث شده که زنان، بدحجاب بیرون بیایند؛ به جای مبارزه با بدحجابی، به علت این مشکل بپردازید؛ در پاسخ میگوییم اکثر بانوان به حجاب معتقدند ولی نیمی از آنان در مصداق آن اختلاف دارند؛ همچنین دلیل عبدالحمید کمترین تأثیر را در بدحجابی زنان دارد و این...

عبدالحمید ورود نیروهای مسلح در مقابله با بدحجابی را صحیح ندانست و گفت: «نیروهای مسلح باید از تمامیت ارضی و امنیت و مرزهای کشور حفاظت کنند و نباید مردم را از نیروهای مسلح متنفر کنند». در پاسخ میگوییم این تنفر برای کسی است که فواید اجرای قوانین و معایب ترک آن را نداند، وگرنه کسی که بداند رعایت...