ابن حجر عسقلانی شارح صحیح بخاری می نویسد: «نکته‌ای که سبب شده بخاری در بحث از معاویه از عنوان "منقبت معاویه" استفاده نکند، علتش این است که بر کلام استادش (ابن راهویه) اعتماد کرده است.»
او در ادامه می‌گوید: «فضایلى که در خصوص معاویه نقل شده، ساختگی است، (هیچ اساس و صحتى ندارد) و در فضایل معاویه احادیث فراوانى وارد شده که هیچ یک، طریق و سند درستى ندارد و ابن راهویه و نسائى و دیگران هم همین عقیده را دارند.»

پی‌نوشت:
«فَأَشَارَ بِهَذَا إِلَى مَا اخْتَلَقُوهُ لِمُعَاوِیَةَ مِنَ الْفَضَائِلِ مِمَّا لَا أَصْلَ لَهُ وَقَدْ وَرَدَ فِی فَضَائِلِ مُعَاوِیَةَ أَحَادِیثُ كَثِیرَةٌ لَكِنْ لَیْسَ فِیهَا مَا یَصِحُّ مِنْ طَرِیقِ الْإِسْنَادِ وَبِذَلِكَ جَزَمَ إِسْحَاق بن رَاهَوَیْه وَالنَّسَائِیّ وَغَیرهمَا وَالله اعْلَم.»
«عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهْوَیْهِ أَنَّهُ قَالَ لَمْ یَصِحَّ فِی فَضَائِلِ مُعَاوِیَةَ شَیْءٌ فَهَذِهِ النُّكْتَةُ فِی عُدُولِ الْبُخَارِیِّ عَنِ التَّصْرِیحِ بِلَفْظِ مَنْقَبَةٍ اعْتِمَادًا عَلَى قَوْلِ شَیْخِهِ ..» ابن حجر عسقلانی، فتح الباری شرح صحیح البخاری، دار المعرفة، بیروت، ج7، ص104.