پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از نمازهای مستحبی که در ماه رمضان توسط اهل سنت خوانده می شود، نماز تراویح است. مفتیان اهل سنت معتقدند که به دلیل آنکه خلیفه دوم اهل سنت دستور داد تا برای اقامه نماز، امام جماعت مشخص شود، پس می‌ توان آن را به صورت جماعت خواند. اما باید گفت، بنا بر روایات موجود در منابع معتبر اهل سنت، رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) امر کرده‌ اند تا نمازهای مستحبی در خانه خوانده شود.
بخاری در صحیح خود به نقل از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌ نویسد که حضرت فرمودند: «در این چند شب متوجه شوق و اشتیاق شما شدم و ترسیدم که این نماز بر شما فرض شود و اگر بر شما فرض شود، نمی‌ توانید آن را به جا آورید؛ پس ای مردم! در خانه‌ های خود نماز بخوانید چون برترین نماز انسان آن است که در خانه‌ اش بخواند، مگر نماز فرض.»[1]

با توجه به این روایت، امر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به خواندن نماز مستحبی در خانه مشخص می شود؛ هرچند اگر از جانب مخالفین این شبهه ایراد مطرح شود که رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) امر ارشادی کرده‌ اند، نه امر مولوی، در جواب گفته می‌ شود که اگر این نماز سنت باشد، چرا پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) این سنت را به جماعت نخواندند و ایشان نسبت به هر کس دیگری به این امر استحقاق دارند و دلیلش را هم عدم بدعت در دین می‌ توان گفت و مشخص می‌شود که این امر، ارشادی نبوده، بلکه امر مولوی است و علاوه بر آن باید گفت، ابوبکر نیز تراویح را به جماعت نخواند و خلیفه دوم اهل سنت این بدعت را در دین ایجاد کرده است. همانگونه که بخاری به نقل از او در کتابش می‌ نویسد: «نِعْمَ البِدْعَةُ هَذِهِ.[2] این نماز بدعت خوبی است.»

پی‌نوشت:
[1]. بخاری، صحیح البخاری، ج1، ص147، دار طوق النجاة، چاپ اول، 1422 هـ . «قَدْ عَرَفْتُ الَّذِي رَأَيْتُ ... بَيْتِهِ إِلَّا المَكْتُوبَةَ»
[2]. همان ج3، ص45.

محمدجواد مهریار