از آنجا که بسیاری از نشانه‌های ظهور حضرت، در زمان بروز ادعای مهدویت علی محمد باب رخ نداده، بهائیان «بداء» را دلیل عدم وقوع بسیاری از علائم ظهور، همزمان با ادعای مهدویت علی محمد باب معرفی می‌کنند.

این در حالیست که در احادیث اسلامی، از پنج نشانه حتمی ظهور (یمانی، سفیانی، ندای آسمانی، قتل نفس زکیه و خسف بیداء) به صورت ویژه و مستقل سخن به میان آمده است.

لذا روایت ضعیفی که امکان بداء در اصل علائم ظهور را بیان می‌کند، توان تقابل با عمده این روایات را ندارد.

از طرفی، اگر در علائم قطعی ظهور هم بداء را ممکن بدانیم، دیگر تقسیم علائم ظهور به قطعی و غیرقطعی از جانب معصومین (علیهم السلام) بی‌معنا خواهد بود.

جهت مطالعه بیشتر، کلیک کنید...