ابن موقت در کتابش می‌نویسد: «پس اگر بگويی صحت روايات دو کتاب صحيح بخاری و صحيح مسلم، صرفاً به دليل اشتمال آن‌ها بر راويانی که شروطی مشخص و تعيين شده دارند نیست، و علاوه بر اين، امت پس از آن دو، کتابشان را قبول کرده‌اند و در مورد غير از بخاری و مسلم چنين چيزی رخ نداده است، من (ابن موقت حنفی) می‌گويم: ادعای قبول تمامی روايات و متون صحيح بخاری و صحيح مسلم از سوی امت صحيح نيست؛ يا به دليل روات احاديث اين دو کتاب و يا به دليل متون احاديث‌شان؛ چرا که اجماع بر عمل به مضمون دو کتاب صحيح بخاری و صحيح مسلم و مقدم ساختن آن بر روايات معارضشان رخ نداده است.»
التقرير والتحبير، ج3، ص30.
مقاله: «منظور شهید مطهری از تحریف در عزاداری چیست؟»