ابن حجر در شرح روایتی از صحیح بخاری می‌گوید: پیامبر اکرم بین نمازها در مدینه جمع کردند که جمع بین این دو نماز به جهت ترس، سفر یا باران نبود؛ بعضی از علما جمع بین دو نماز را به جهت مریضی، جایز می‌دانند و نووی نیز این نظر را تقویت کرده است، که این قول قابل خدشه است؛ زیرا اگر پیامبر اکرم به جهت مریضی که بر ایشان عارض شده، بین دو نماز جمع کرده‌اند، مأمومین که مریض نبودند، (به چه دلیل آنها بین دو نمازشان جمع کرده‌اند.)
فتح الباری، ابن حجر، ج2، ص24.
مقاله: «ایراد به شیعه در جمع بین نماز با استناد به کلام امیرالمؤمنین»