دلیل ناصبی بودن بخاری، طبق کلام آلوسی
از تهمتهای ناروایی که ریشهاش به نصب برمیگردد، قول هشام بن عبدالملک (بر او باد آنچه مستحقش است) است، هنگامیکه زهری از مصداق عبارت «والذی تولی کبره» از آیه 11 سوره نور از او پرسید، گفت: قول به ابن ابیّ، دروغ است بلکه مصداق آن، علی است، و مرادش از علی، امیرالمومنین علی ابن ابیطالب کرم الله تعالی وجهه و رضی الله عنه، بوده است، و این قول را بخاری و طبرانی و ابن مردویه و بیهقی در دلائل از هشام نقل کردهاند.
در اینجا آلوسی تصریح میکند، افرادی که قائلند مصداق «و الذی تولی کبره» علی (علیهالسلام) است، قولشان ناشی از ناصبیگری آنهاست و ریشه در نصب دارد و در بیان قائلین به این قول، نام بخاری را هم میبرد.
روح المعانی (تفسیر آلوسی)، ج18، ص117.
مقاله: «آلوسی و نسبت ناصبیگری به بخاری»
لایه باز:
دریافت فایل | حجم فایل |
---|---|
دلیل ناصبی بودن بخاری، طبق کلام آلوسی | 215.62 کیلوبایت |
افزودن نظر جدید