غماری می‌گوید: سلف امت نیز به جواز بناء بر قبور اولیاء الهی معتقد بوده‌اند؛ چنانکه در شرح توبشتی بر کتاب «المصابیح» و هم‌چنین شرح زین العرب بر کتاب «المصابیح» چنین تصریح شده است: سلف امت، بناء بر قبور بزرگان دین و علمای مشهور را جایز می‌شمردند.
هم‌چنین علی بن احمد الحداد در کتاب «مصباح الانام و جلاء الظلام» می‌نویسد: اگر کسی، اهالی شهری که قائل به ساخت قبه بر روی قبور هستند را تکفیر کند، با این تکفیرش در حقیقت، بزرگان دینی، علما و صالحین متقدم و متاخر را تکفیر کرده است. این تکفیرش در حقیقت تکفیر همه مسلمانان محسوب می‌شود. (بدین معنا که همه امت اسلامی، معتقد به ساخت قبه بر روی قبور هستند.)
غماری با استناد به کلام علمایی همچون ابن حجر (در بخش «وصایا» کتاب التحفه)، تاکید می‌کند که وقف کردن به‌جهت ساختن ضریح برای قبور مطهر صالحین جایز و صحیح است.
احیاء المقبور من ادله استحباب بناء المساجد و القباب علی القبور، غماری، ص9.
مقالات: «مقابله احمد بن صدیق غُماری با وهابیت در مسئله بناء بر قبور»