وهابیت، قرطبی (مفسر بزرگ اهل سنت) را قبوری می‌داند!
خلاصه مقاله
رفتن کنار قبور اولیاء، و واسطه قرار دادن ایشان، امری است که از صدر اسلام تاکنون شایع است؛ چرا که اصحاب پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌‌آله) هنگام گرفتاری و مشکلات کنار قبر حضرت می‌آمدند و دعا می‌کردند تا خداوند حاجتشان را بدهد، همه مسلمانان این مسأله را پذیرفته و از معتقدات خود می‌دانند، اما وهابیت که بویی از معارف اسلامی نبرده و تنها ادعای اسلام دارد، این کار مسلمانان را قبر پرستی می‌دانند و نسبت کفر و پرستش مردگان را به مسلمانان می‌دهند، در حالی‌که بزرگانی از قبیل قرطبی که همه جامعه اهل سنت، حتی سلفی‌های تکفیری وی را قبول داشته و آراء او را مرجع علمی خود می‌دانند، این عمل را در مورد معروف کرخی که یکی از بزرگان قرن دوم است، جایز و امری شایع در بین مردم بیان کرده است.
متن مقاله
در جامعه بسیار مشاهده می‌شود که مسلمانان در کنار قبور اولیاء آمده تا از باب تبرک و هم‌چنین مقام بالایی که صاحب قبر دارد، دعا کنند تا خداوند به احترام صاحب قبر، دعایشان را مستجاب گرداند، و این امر یک مسأله مستحدثه نیست؛ بلکه از صدر اسلام رایج بوده و مساله‌ای شایع است که در جای جای جامعه اسلامی، به وفور دیده می‌شود، با این وجود وهابی‌ها که همواره با مسلمانان دشمنی دارند، در مقابل این عملِ مسلمانان موضع‌گیری کرده و بدترین نسبت‌ها را به مسلمانانی داده‌اند که گوینده شهادتین هستند و امور شرعی را رعایت می‌کنند،[1] ازجمله تهمت‌هایی که وهابیت به مسلمانان می‌زنند این است که ایشان را قبوری (قبر پرست) معرفی می‌کنند و کار مقدس ایشان را به کار منحرفین بعضی ادیان که مردگان خود را خدا می‌پنداشتند، تشبیه می‌کنند؛ در حالی‌که نه تنها این مسأله در بین جامعه شایع است، حتی علما و بزرگان دین نیز آن را پذیرفته و معتقد هستند که دعا در کنار قبور اولیاء و هم‌چنین واسطه قرار دادن ایشان، باعث اجابت سریع دعا می‌شود.
برای نمونه، محمد بن احمد قرطبی، صاحب کتاب «الجامع لاحکام القرآن»، که یکی از مفسران بزرگ اهل سنت است، تا جایی که کتاب وی یکی از مراجع علمی در تمام تحقیقات و مسائل، حتی نزد وهابی‌ها و تکفیری‌ها بوده و در مقابل سخن وی، کسی سخنی به میان نمی‌آورد، در کتاب الاعلام خود، در مورد توسل، تبرک و دعا در کنار قبر معروف کرخی تصریح دارد: «وقد دون من هذا كثير يقضى منه العجب في كتب كرامات الأولياء ولو لم يكن من هذا إلا قبر معروف الكرخي الكائن ببغداد لكان فيه كفاية وأعظم آية وذلك أن قبره يستشفى به ويدعى الله عنده فيشفى المريض وتقضى الحاجة حتى أن أهل بغداد يقولون قبر معروف الكرخي ترياق مجرب.[2] اگر از همه‌ی این کرامات، چیزی غیر از قبر معروف کرخی در بغداد نبود، همین کافی بود و بزرگ‌ترین نشانه [در اثبات کرامت اولیاء] بود، و این به دلیل این است که مردم با توسل و تبرک به قبر وی، از خداوند طلب شفا می‌کنند، و خدا را نزد آن می‌خوانند؛ لذا بدین ترتیب مریض شفا پیدا می‌کند و حاجت برآورده می‌شود، تا جایی که اهل بغداد می‌گویند قبر معروف کرخی، داروی مجرب است.»
حال باید از وهابیت پرسید که وجود پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌‌آله) و اهل بیت (علیهم‌السلام) و قبر ایشان بیشتر شرافت دارند، یا معروف کرخی (بلاتشبیه)؟!!
پی‌نوشت:
[1]. بن باز، عبد العزيز بن عبد الله (م 1420)، فتاوى نور على الدرب، ج2، ص380، تحقیق: الشويعر، محمد بن سعد.
[2]. قرطبی، محمد بن احمد، الإعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام وإظهار محاسن الإسلام، ص384، تحقیق: أحمد حجازي، السقا، ندارالتراث العربي - القاهرة، 1398ق. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
نویسنده: علی اکبر لطفی
افزودن نظر جدید