اهل تسنن در وجوب نصب امام، اتفاق نظر دارند و معتقدند که صحابه بر این امر نیز اجماع داشته‌اند و این دلالت دارد بر لزوم وجود امام در هر زمان، فلذا دمیجی در دلیل سوم بر وجوب نصب امام، به اجماع استدلال کرده و گفته که مهم‌ترین دلیل آنان بر وجوب نصب امام، اجماع است و پس از آن برخی از اقوال بزرگان عامه را نقل می‌کند که از جمله از هیتمی نقل کرده که او گفته است: بدان‌که صحابه بعد از انقراض زمان نبوت، نصب امام را واجب می‌دانستند، بلکه آن را مهم‌ترین واجب پنداشته‌اند؛ فلذا مشغول به نصب امام شدند و جسد مبارک نبی مکرم را رها کردند.
هم‌چنین از ابن خلدون نقل کرده که او گفته: نصب امام واجب است و وجوب آن از اجماع صحابه و تابعین شناخته شده است.
الامامه العظمی، دمیجی، ص56 - 58.
مقاله: «لزوم وجود امام در هر زمان»