پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ اتباع فرقه احمداسماعیل ( معروف به احمدالحسن) به این شبهه چنگ می‌زنند که آیت الله کورانی برای تخریب چهره احمداسماعیل به دروغ نام پدربزرگ احمداسماعیل را «گاطع» معرفی کرده است، در حالی‌که نام پدربزرگش صالح است (نام گاطع معنای خوبی ندارد.)
ما قبل از قضاوت به اصل عبارت آیت الله کورانی مراجعه خواهیم کرد تا ببینیم قضیه از چه قرار است:
آیت الله کورانی در چاپ اول کتاب دجال البصره ، اسم پدر بزرگ احمداسماعیل را گاطع ذکر می‌کند اما در مقدمه چاپ دوم همین کتاب ،از زبان حاج داخل عبدالزهراء السلمی (از شیوخ و بزرگان طایفه احمداسماعیل) نسب احمداسماعیل را این‌گونه نقل می‌کند: «احمد فرزند اسماعیل فرزند صالح فرزند حسین فرزند سلمان.»[1]
سپس می‌افزاید که قبلا گمان می‌کردم که در اجداد احمداسماعیل شخصی به نام گاطع بوده است و من اسم گاطع را از زبان سید مقتدای صدر شنیده بودم (و شاید گاطع لقبی باشد که پدربزرگ احمداسماعیل بدان مشهور شده بود) اما اکنون با توجه به حرف‌های حاج داخل عبدالزهراء السلمی ( که انسان وجیه و از بزرگان عشیره صیامر است) اسم گاطع را از کتاب حذف کردم.[2]
حال که معلوم شد قضیه از چه قرار است و آیت الله علی کورانی به چه دلیلی اسم گاطع را ذکر کرده بود، مختصر تحلیلی از این ماجرا خواهیم داشت:
اولا: آیت الله کورانی، اسم گاطع را به دروغ به جد احمداسماعیل نسبت نداده است بلکه گفته است: از سید مقتدای صدر شنیده‌ام که از پدربزرگ احمداسماعیل به گاطع نام می‌برد و احتمال دارد گاطع نام او نبوده بلکه لقبی است که به آن شناخته شده است.
ثانیا: این قضیه دلیل واضح بر این مساله است که آیت الله کورانی در بحث و نقد این فرقه دنبال حق و حقیقت بوده و هیچ تعصبی ندارد و به محض پی  بردن به مساله‌ایی ، بدون جانب‌داری تعصبانه، به حق اعتراف می‌کند، و این کمال صداقت و راستگویی او را نشان می‌دهد.
آری سبک و روش علمای شیعه همیشه جانب‌داری از حق بوده و به محض این‌که متوجه شوند در کوچکترین مساله‌ایی اشتباه کرده باشند به اشتباه خود اعتراف کرده و از آن مساله عدول می‌کنند، و کتاب‌های نقد و رد که توسط علمای شیعه بر این دجال منحرف نوشته شده است، همه از باب گفتن کلمه حق و بیان حقیقت است.
اما ای کاش اتباع احمداسماعیل، به جای چنگ زدن به بهانه‌های واهی، دست از تحرف و تقطیع روایات برداشته و به بطلان جریان فکری خود اعتراف می‌کردند.
پی‌نوشت:
[1] علی الکورانی، دجال البصرة، مقدمه الطبعة الثانیة : وبعد فقد التقیت فی مشهد الامام الرضا (علیه‌السلام) بالحاج داخل عبدالزهراء السلمی، وهو من وجهاء عشیرة السلمی ، التی ینتمی الیها دجال البصرة احمد اسماعیل، و طلبت منه ان یکتب لی نبذة عنه و عن نسبه، فکتب ما یلی: بسم الله الرحمن الرحیم، الدجال المسمی احمدالحسن، هو احمد اسماعیل بن حاج صالح بن حسین بن سلمان من عشیرة البوسویلم هی احدی عشائر الصیامر فی قضاء المدینة...
[2] علی الکورانی، دجال البصرة، مقدمة الطبعة الثانیة: و بناء علی ما کتبه هذا الوجیه المحترم و هو من شیوخ الصیامرة، فقد حذفنا اسم کویطع، و کنا عبرنا به لانه ورد علی لسان السید المقتدی الصدر، و لعله لقب عرف به جده او ابوه.