پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ سپنتا نیکنام، رئیس انجمن زرتشتیان یزد، که بین سال‌های 1392 الی 1400 عضو شورای شهر یزد می‌باشد، برای دور جدید انتخابات، نامزد عضویت در شورای شهر تهران شد. لیکن صلاحیت او به علت "عدم التزام به اسلام" توسط هیأت نظارت رد شد. در اثر همین قضیه، برخی رسانه‌های مزدور اجنبی، اقدام به موج‌سازی و سیاه‌نمایی علیه ایران کردند. حتی برخی بی‌خبران، شورای نگهبان را به باد ناسزا گرفتند! بیان چند نکته را لازم دیدم.

- تأیید یا عدم تأیید صلاحیت نامزدهای شوراهای شهر، در اختیار هیأت نظارت بر انتخابات است. نه شورای نگهبان.

- در تبصره 1 از بند «ز» ماده 30 قانون تشکیلات، وظایف و انتخابات شوراهای اسلامی کشور مصوب 1375، اقلیت‌های دینی شناخته شده در قانون اساسی به جای اسلام باید به اصول دین خود اعتقاد و التزام عملی داشته باشند. یعنی همین که یک زرتشتی، به دین زرتشتی پایبند باشد می‌تواند نامزد شورای شهر یا روستا شود. البته در تفسیر این موضوع، اختلاف وجود دارد که آیا یک غیر مسلمان می‌تواند در شهر یا روستایی که اکثریت مسلمان دارد، نامزد شود؟ و آیا عضویت یک غیر مسلمان در شورای شهر یا روستای یک منطقه مسلمان نشین، خلاف آیه قرآن نیست؟ که می‌فرماید: «وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا.[سوره نساء: 141] خداوند هرگز بر مؤمنان، براى كافران راه [تسلّطى‌] قرار نداده است.» این آیه مأخذ یک قانون شرعی است که حاکمیت اسلام نباید اجازه دهد یک غیر مسلمان بر یک مسلمان مسلط و چیره باشد.

- به هر روی، سپنتا نیکنام در سال‌های 92 و 96 در انتخابات شورای شهر یزد، نامزد شد و با اینکه اکثریت مردم یزد، مسلمان هستند، اما حضور پرشور زرتشتیان و اتحاد آنان، و همچنین لجاجت کودکانه برخی مسلمان‌زادگان مدعی روشنفکری، سبب شد که سپنتا نیکنام جزو 11 عضو شورای شهر قرار بگیرد. مقصود این است که راه قانونی برای او باز و هموار بوده و هست. امروز هم طبق قانون، هرکس که توسط هیأت نظارت، رد صلاحیت شود، فرصت اعتراض دارد. ای کاش جناب نیکنام که داعیه‌ی میهن‌پرستی دارند، مَرکَب اهریمن و بازیچه رسانه‌های سعودی و صهیونیستی نمی‌شدند. چرا باید سخن ایشان (فارغ از درستی یا نادرستی) از زبان ان رسانه‌ها بیرون بیاید؟ و چرا باید موجی از امریکا، اسراییل، انگلیس و عربستان در دفاع از آقای نیکنام به ایران بتازد؟

- اکثر رسانه‌هایی که در قضیه رد صلاحیت سپنتا نیکنام فریاد سر دادند، رسانه‌هایی هستند که مردم را به رأی ندادن تشویق می‌کنند. از طرفی می‌گوید: «رأی بی رأی»! از سویی دیگر ناراحت شدند که چرا سپنتا نیکتام رد صلاحیت شد... به این رسانه‌ها باید گفت: شما که نمی‌خواهید پای صندوق رأی حاضر شوید، نباید برایتان فرقی داشته باشد که چه کسی رأی بیاورد یا نیاورد! پس این همه فریاد، صادقانه نیست. بلکه مصداق سوء استفاده و به تعبیر عامیانه، مصداق «لاشخوری» است! آقای نیکنام هم بهتر است هوشیار باشند. هدف منقار کرکس‌ها شدن، افتخار نیست.

- اما نکته تاریخی اینکه شاهان و اشراف زرتشتی، هنگامی که قدرت را در دست داشتند (مثلا در عصر ساسانی)، به احدی از اقلیت‌های دینی اجازه حضور در حلقه قدرت را نمی‌دادند (الّا اینکه به ندرت در تاریخ ببینیم یک غیر زرتشتی در دوران ساسانی، بهره‌ای اندک از قدرت به دست آورده باشد). بلکه زرتشتیان، همواره یهودیان و مسیحیان و بودایی‌ها و برهمن‌ها و صابئی‌ها را اذیت و آزار و شکنجه می‌کردند. بنگرید:

مری بويس، زرتشتيان، باورها و آداب ديني آنها، ترجمه ع.بهرامی، تهران: نشر ققنوس، 1391، صص 139-141، صص 149،150،153،171. حسن پیرنیا، تاريخ ايران باستان، تهران: انتشارات دنیای کتاب، 1375. ج‏ 3 ص 2583. آرتور كرستين سن، ايران در زمان ساسانيان، ترجمه: رشيد ياسمى،‏ تهران: انتشارات دنياى كتاب، 1368. ‏صص 415-419. عبدالحسین زرینکوب، دو قرن سکوت، تهران: انتشارات سخن، 1381. ص 279.
Prods Oktor Skjærvø, “KARTIR,” Encyclopædia Iranica,  April 24, 2012. Vol. XV, Fasc. 6, pp. 608-628

وقتی جامعه زرتشتی صاحب قدرت بود، به کسی مجال تنفس نمی‌داد. حداقل امروز توقع می‌رود شتابزده سخنی را بر زبان جاری نکنند تا خوراک تبلیغاتی برای دشمنان ایران را فراهم نیاورند! جدای از اینکه باید دید علت ردّ صلاحیت دقیقا چه بوده شاید علل دیگری نیز در جنبه‌های اقتصادی یا اخلاقی یا... مطرح بوده باشد که از آن بی‌‌اطلاعیم، به هر حال منتظر توضیح مسئولان مربوطه خواهیم بود.