پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بزرگان فرقه صوفیه گنابادی همواره مریدان و پیروان خود را از هم کلامی با روحانیون و طلاب بر حذر می‌دارند و حتی به مشایخ خود تأکید می‌کنند تا حد امکان از پذیرش و دستگیری روحانیون و طلاب به درویشی اجتناب کنند ولی این مسئله تا جایی است که پای منافع ایشان در میان نباشد. اما همین‌ که پای منافع کلان به میان می‌آید حتی حاضرند، داد حمایت از روحانی خاص برآوردند و خود را برای او به آب‌ و آتش بزنند تا به منافع و مقاصد خویش برسند. چنانچه در انتخابات سال 88 وقتی منافع خود را در حمایت و قرار گرفتن پشت مهدی کروبی دیدند برخلاف رویه تمام اقطاب و تاریخ فرقه خود در عدم ورود در انتخابات، این بار سنت شکنی کرده و از روحانی با سابقه‌ای به نام مهدی کروبی اعلام حمایت کردند. نورعلی تابنده در حمایت از نورعلی تابنده بیانیه‌ای را صادر کرد و تمام مریدان را به حضور در انتخاب و رأی دادن به کروبی موظف کرد. این فرقه به همین بیانیه بسنده نکرده و حتی برای کروبی ستاد تبلیغاتی مستقلی به نام مجذوبان نور برپا کردند ولی شکست مهدی کروبی در انتخابات، آب سردی بود بر پیکر پرادعای این فرقه. انتخابات سال 88 موجب رسوایی دراویش گنابادی نیز شد، چون‌که دراویش گنابادی همواره ادعا می‌کنند که تعداد آن‌ها در ایران شامل میلیون‌ها پیرو و مرید است، درحالی که تعداد آرای مهدی کروبی در انتخابات سال 88 از آراء باطله نیز کمتر بود و به 350 هزار رأی نیز حتی نرسید.

این افتضاح و رسوایی باعث شد تا دراویش گنابادی به‌خاطر ترس از رسوایی دیگر، در انتخابات بعدی به صورت چراغ خاموش حرکت کنند. سران این فرقه در انتخابات سال 92 و 96 دیگر حاضر به ریسک نشدند و از هیچ کسی به‌صورت رسمی در انتخابات اعلام حمایت نکردند. ولی عملکرد دراویش گنابادی در روز رأی گیری و نشان دادن برگه‌های رأیی که نام حسن روحانی در آن‌ها بود، نشان از طرفداری این فرقه از حسن روحانی داشت.

اما امروز و بعد از گذشت چیزی حدود هشت سال، درویشی جاه طلب به نام محمد اسماعیل صلاحی که در برابر قطب دیگر این فرقه قد علم کرده و داعیه قطبیت دارد، در نامه خود به حسن روحانی صریحاً به حمایت نورعلی تابنده از ایشان اشاره کرده است. صلاحی در این نامه به حسن روحانی می‌نویسد:

هو 121
هل جزا الاحسان الا الاحسان
جناب آقای روحانی ریاست محترم جمهور
این‌جانب در دوران کاندیداتوری جنابعالی در دوره اول با اصرار حضرت آقای حاج دکتر نورعلی تابنده قدس سره را متقاعد کردم که از جنابعالی حمایت کنند. ابتدا آن حضرت نمی‌پذیرفتند و می‌فرمودند که بنا به وعده‌ای که به نهاد امنیتی داده‌ام در انتخابات دخالت نمی‌کنم ولی سرانجام به‌خاطر فقیر پذیرفتند که از جنابعالی حمایت غیرعلنی بفرمایند و خود من شخصاً با آقای نعمت زاده که رییس ستاد انتخاباتی شما بودند تماس گرفتم و مراتب حمایت حضرت آقای دکتر تابنده را به ایشان ابلاغ و بعداً هم با آقای اکبر ترکان در ستاد انتخاباتی شما ملاقات نمودم و از طرف حضرت مجذوبعلیشاه وعده قطعی پیروزی شما را در انتخابات دادم که موجب تعجب ایشان شد و البته خود ایشان با استناد به قضیه ملاقات ابن سینا و ابوسعید ابوالخیر این وعده را پذیرفتند و خدمت آقای ترکان از طرف حضرت آقا عرض کردم؛ بر در میکده رندان قلندر باشند – تا ستانند و دهند افسر شاهنشاهی
این همه به امید آن بود که دوران طلایی ریاست جناب آقای خاتمی بتوسط شما تجدید شود ولی خود غلط بود آنچه ما پنداشتیم در دوران شما و از نهادهای زیردست شما توقع نمی‌رفت که پیرمردی ۹۱ ساله را محصور کنید و در پروسه جانشینی دخالت و آنرا مهندسی نمایید که شخصی مذبذب را به جای ایشان غاصبانه بگمارید. اگر هم تحت فشار بودید که چنین کنید توقع مقاومت کامل از شما می‌رفت ولی افسوس این نامه صرفاً رنجنامه کوتاهی بود که برای استحضار عموم خطاب به شما نگاشتم و منتشر ساختم.
والسلام: ۲۰ آبان ۱۳۹۹-بنده کمترین؛ محمد اسماعیل صلاحی – محبوبعلیشاه

آرای دراویش در سال 92 به روحانی و این نامه همگی نشان از حمایت دراویش گنابادی در هر دو دوره انتخابات از حسن روحانی دارد. باید دید که واکنش بزرگان این فرقه به انتخابات 1400 چه خواهد بود. آیا بعد از مرگ نورعلی تابنده قطب سیاسی این فرقه، بازهم بزرگان این فرقه برنامه‌ای برای حضور و حمایت از کاندیدی در انتخابات خواهند داشت یا نه؟