پایگاه جامع فرق ادیان ومذاهب - مسئله‌ی قطبیت در تصوف، اگر نگوییم مهمترین، به یقین یکی از اهم مسائل و موضوعات در این مسلک است. این منصب بالاترین مقام و مرتبه معنوی است که یک درویش می‌تواند به آن مرتبه برسد. از آنجا که پس از مرگ هر قطب می‌بایست این راه ادامه یابد تا رهبری مریدان متوقف نگردد، لازم بود تا قطب، خلیفه و شیخ پس از خود را معرفی کند که با این اجازه یا مشیخه و کرسی‌نامه،‌ ولیّ سجاده یا صاحب رخصت پس از قطب مشخص گردد. این مقام طریقتی، طبعاً مدعیان جانشینی را زیاد می‌کرد و سبب اختلاف میان پیروان آنها می‌شد.

انتخاب سید علیرضا جذبی از سوی نورعلی تابنده "مجذوب علیشاه" بعنوان جانشین تابنده و قطب آتی فرقه سلطان علیشاهی گنابادی موجب شده است تا برخی از بزرگان و مشایخ این فرقه از این انتخاب ناراحت شوند. حال برخی ناراحتی خود را اظهار کرده و برخی دیگر همچنان در سکوت به سر می‌برند.

یکی از کسانی که در ابتدا با انتخاب مهندس جذبی بعنوان جانشین و قطب فرقه صوفیه سلطان علیشاهی گنابادی مخالفت آشکاری کرد، محمد اسماعیل صلاحی بود. او بعد از برگزاری جلسه معارفه و رسمیت یافتن قطبیت علیرضا جذبی، در صفحه شخصی خود مطلبی با عنوان "بداء" که از مطالب کلامی است را مطرح منتشر کرد. او با انتشار مطلب بداء، درحقیقت اعتراض محکمی به نورعلی تابنده به خاطر این انتخاب وارد کرد. شاید محمد اسماعیل صلاحی با انتشار این مطلب خواسته بگوید که تابنده تا قبل از معرفی جذبی بعنوان جانشین خود، قرار بوده او را بعنوان قطب بعد از خود معرفی کند، ولی در این میان اتفاقاتی افتاده است که برای تابنده بداء حاصل شده و او شخص دیگری را برای اداره امور فقرای نعمت اللهی سلطان علیشاهی برگزیده است.

این ادعای قطبیت صلاحی شباهت‌هایی با ادعای قطبیت صفی علیشاه از دیگر اقطاب سلسله نعمت اللهی دارد. چون بعد از مرگ رحمت علیشاه اختلافی بین سعادت علیشاه و منور علیشاه بر سر ادعای قطبیت ایجاد شد و صفی علیشاه در ابتدا دست بیعت، به سعادت علیشاه داد و با او بیعت کرد و مدت‌ها مُرید او بود، ولی بعد از برآورده نشدن انتظاراتش دست بیعت، به منور علیشاه می‌دهد و سعادت علیشاه را با بدترین تعابیر و کلمات مورد هجمه خود قرار می‌دهد و در اشعاری او را گوساله، زندیق جاهل و بوجهل خوانده و منور علیشاه را قطب و پیر فاضل معرفی می‌کند.

صلاحی نیز همانند صفی علیشاه بعد از فوت نورعلی تابنده در ابتدا قطبیت سید علیرضا جذبی را پذیرفت و در ضمن پیامی به ایشان تبریک گفت. صلاحی حتی خود اعتراف می‌کند که نورعلی تابنده قبل از مرگش به او گفته است که به خاطر دفع فساد اطرافیان قصد دارد قطبیت را به جذبی واگذار کند، اما بنده در چندین جلسه ایشان را از این کار منصرف کردم، ولی بعدها که دیدم حضرت آقای نورعلی تابنده جناب جذبی را رسماً به‌عنوان قطب معرفی کردند، بنده هم بر خود لازم دیدم که از ایشان حمایت کنم ولی بعد از مرگ حضرت آقا، نامه‌ای به دستم رسید که نشان می‌داد ایشان، بنده را به‌عنوان قطب سلسله خطاب کرده و بنده را به‌عنوان قطب، به رسمیت شناخته است.