حدیث صحیحی از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در فضیلت امیرالمؤمنین نقل شده است که «دوست ندارد تو را، مگر مؤمن و بغض تو را ندارد، مگر منافق.»
ابن‌حجر عسقلانی این حدیث را با مشابه آن در حق انصار مقایسه می‌کند و می‌گوید: «همانگونه که علما بغض نسبت به انصار را، به خاطر یاری کردن پیامبر، نشانه نفاق مبغض می‌دانند، در حق علی هم همین مطلب گفته می‌شود (اگر به خاطر یاری کردن پیامبر، کسی با علی دشمن گردد و بغض او را به دل بگیرد، این بغض نشانه نفاق او است)»
در جواب این کلام می‌توان گفت که فرق بین آنچه درباره امیرالمؤمنین آمده و آنچه درباره انصار آمده، اختلاف آشکاری است؛ آنچه در منقبت انصار آمده، حکم بر صفت مشتق شده از نصر، مترتب است، و لفظ انصار اشاره به علت حکم دارد، که نصرت پیامبر است. (یعنی کسیکه این صفت را در بین انصار ندارد، این منقبت در مورد او نیست)
تمام موجودات، انسان، حیوان، جمادات و ... اگر بتوانند به این صفت دست یابند، دوست داشتنش، نشانه ایمان و بغضش، نشانه نفاق است، مانند تار عنکبوت و تخم گذاردن کبوتر و ... .
العتب الجميل على أهل الجرح والتعديل، محمد بن عقیل، ص40.
مقاله: «ابن‌حجر و تشبیه فضیلت امیرالمؤمنین به فضل انصار»