سمهودی نقل می‌کند که محب الدین طبری با استناد به عمل علماء، قائل به مشروعیت بوسیدن قبور بوده است، همچنین به ابن ابی‌صیف که یکی از علمای شافعی مذهب مکه بوده، نیز اشاره می‌کند که وی نیز از قائلین به جواز بوسیدن قبور صالحین به‌حساب می‌آید.
وفاء الوفاء باخبار المصطفی، سمهودی، ج4، ص1405و1406.
مقاله: «مشروعیت بوسیدن قبور صالحان»