پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از سوالاتی که کم و بیش در مورد قیام ابا عبد الله الحسین و قضیه عاشورا مطرح می شود این است که چرا امام حسین علیه السلام با این که می دانست در جنگ کشته می شود، اهل بیتش هم اسیر شده و مورد بی حرمتی قرار می گیرند، ولی با این وجود اهل بیت خود را همراه خود به کربلا برد؟

چند نکته را در پاسخ به این سوال باید مورد توجه قرار داد

نکته اول:

به همراه داشتن اهل بیت امام ،بهترین سند برای فاش شدن جنایت یزیدیان و مظلومیت اهل بیت می باشد.

انصافا کسانی که به یک طفل شیرخوار رحم نکردند و با اسیران وحشی ترین رفتار را داشتند و...آیا این رفتار باعث رسوایشان و مظلومیت اهل بیت نیست

حتی عالمان اهل سنت هم تصریح به جنایات بزرگی در کربلا کرده اند:

يزيد بزرگ‏ترين جنايات تاريخ را مرتكب شده است. وى در اوّلين سال سلطنتش سبط پيامبر صلى الله عليه و آله، امام حسين عليه السلام و فرزندانش و اصحابش را با فجيع ‏ترين وضع به شهادت رساند(1)

پس از شهادت امام حسين عليه السلام محمد بن ابی سعد کودکی هفت ساله،در حالى كه گوشواره به گوش داشت و از ترس به اين سو و آن سو مى ‏نگريست تير خيمه چوبی را به دست گرفت و در پيش چشم مادرش به سوى دشمن شتافت، هانى بن ثبيت حضرمى با اسب به سوى وى تاخت و  چون به وى رسيد، با شمشير او را پاره پاره كرد و به شهادت رساند(2)

آیا این اسناد تاریخی مظلومیت خاندان امام و جنایات بزرگ یزیدیان را فاش نمی کند؟

در تاریخ می خوانیم که:

سخنرانی حضرت زینب (سلام الله علیها) و امام سجاد (علیه السلام) در شام اوضاع را علیه یزید متحول كرد. از آن پس یزید روش خود را تغییر داد و تلاش كرد، خود را از كشتن امام ‏حسین (علیه السلام) تبرئه كند و گناهان را به گردن ابن ‏زیاد بیندازد. یزید به زودی دریافت كه ادامه اقامت اهل‏ بیت در شام روز به ‏روز بر وخامت اوضاع به زیان او می ‏افزاید. از این رو در صدد تدارك سفر اهل‏ بیت به مدینه برآمد. پیش از سفر، اهل‏ بیت از یزید درخواست كردند كه برای شهیدان سوگواری كنند. یزید خانه‏ ای در اختیار آنان قرار داد و به آنان اجازه سوگواری داد. اهل‏ بیت به مدت سه روز به سوگواری پرداختند و بیش از پیش یزید و یزیدیان را رسوا كردند.

سوگواری اهل‏ بیت، آن چنان تأثیری در شام گذاشت كه وقتی اهل‏ بیت وارد خانه می‏ شدند زنی از خاندان ابوسفیان نبود مگر آنكه به استقبال آنان بشتابد و بر امام‏ حسین (علیه السلام) گریه و زاری كند.(3)

حال اگر حضرت زینب و امام سجاد علیهم السلام در کربلا همراه امام نبودند چه کسی می خواست یزیدیان را  رسوا کند؟

نکته دوم :

یکی دیگر از علت هایی که امام خاندان خودش را با خود برد،این است که با این کار می خواست اعلام کند که من قصد جنگ با کسی ندارم،اگر قصد جنگ داشتم با خانواده نمی آمدم

در تاریخ می خوانیم که:

امام از حر بن یزید ریاحی ، علت راه بستن را پرسيد.او گفت از جانب ابن زياد دستور دارد جلوي حركت او را به سوي كوفه بگيرد. زهير بن قين به امام پيشنهاد كرد كه به حر حمله كند و امام نپذيرفت و فرمود: اني اكره ان ابداهم بالقتال.من خوش نمي دارم که آغازگر جنگ باشم(4)

نکته سوم :

یکی دیگر از علت هایی که امام خاندان خودش را با خود برد،این است که به همگان بفهماند که من حاضرم تمام فرزندانم را در راه خدا و حفظ اساس دین خدا قربانی کنم

توضیح این مطلب:

در آیه مباهله (5) می خوانیم که:

فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ.(آل عمران آیه 61)

هر گاه بعد از علم و دانشى كه (درباره مسيح) به تو رسيده، (باز) كسانى با تو به محاجّه و ستيز برخيزند، به آنها بگو: «بياييد ما فرزندان خود را دعوت كنيم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خويش را دعوت نماييم، شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت كنيم، شما هم از نفوس خود؛ آن گاه مباهله كنيم؛ و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم‏.

ابن کثیر در تفسیرش نقل می کند: " قال جابر " أنفسنا و أنفسكم " رسول الله صلى الله عليه وسلم و علي بن أبي طالب " و أبناءنا " الحسن و الحسين " و نساءنا " فاطمة

جابر می گوید: منظور از " أنفسنا و أنفسكم" پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم و امام علی علیه السلام و مراد از ابناءنا امام حسن و امام حسین علیهم السلام  و مراد از نساءنا حضرت زهرا سلام الله علیها می باشد.(6)

در روایات اهل سنت درباره این آیه آمده است که:

اسقف مسیحیان گفت: «من صورتهایی را می بینم که اگر از خدا تقاضا کنند که کوهها را از جا برکند، چنین خواهد کرد. هرگز با آنها مباهله نکنید که هلاک خواهید شد و یک مسیحی تا روز قیامت بر روی زمین باقی نخواهد ماند.»(7)

با توجه به این آیه پیامبر اکرم حاضر شد برای آشکار شدن حقیقت اهل بیت خود را فدا کند، امام حسین علیه السلام هم حاضر شد برای اسلام و بیدار کردن مردم از جهل, اهل بیت خود را فدا کند.

در زیارت اربعین می خوانیم که:

و بذل مهجته فیک، لیستنقذ عبادک من الجهالة و حیرة الضلالة».
و حسین (علیه السلام) خون قلب خود را در راه تو بذل کرد تا بندگانت را از جهالت و حیرت گمراهی برهاند.

پی نوشت ها:

[1] تاريخ طبرى،ابن اثیر ج 4، ص 370
[2] تاريخ طبرى، ج 5، ص 449
[3] طبري،ج 3، ص 339
[4] اخبار الطوال ص 252
[5] مباهله در اصطلاح قرآن و روايات و غير آن ها، به معناي ملاعنه (لعن و نفرين كردن دو طرف به يكديگر) است؛ اين گونه كه هرگاه دو گروه يا دو نفر درباره ي مساله اي مهم، مانند مسائل مهم مذهبي با هم گفتگو كرده و به نتيجه اي نرسند، در يك جا جمع مي شوند و به عنوان «آخرين حربه»، به درگاه خداوند تضرع مي كنند و از او مي خواهند تا درغگو را رسوا و مجازات كند
[6] تفسير ابن كثير - ابن كثير - ج 1 - ص 379
[7] تفسیر الکبیر الفخر الرازی، ج 8، ص 89