پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از خصوصیات مدعیان دروغین خریدن ادعاها برای خود است. ادعاهایی که نه تنها هیچ دلیلی برای آن‌ها نیست بلکه دلایل متعدد بر خلاف آن‌ها وجود دارد. این ادعاها نوعا پله پله و گام به گام بیشتر می‌شوند. مثلا؛ علی محمد باب ابتدا ادعای باب امام زمان (عج) را کرد، سپس ادعای امام زمان بودن و سپس پیامبری و البته طولی نکشید که ادعای الوهیت نیز کرد. احمد بصری (مشهور به احمدالحسن) نیز پله پله و گام به گام در حال طی کردن مسیر بهاییت است. احمد بصری از ادعای فرزندی امام زمان (عج) شروع و سپس مقام‌های یمانیت و بابیت و امامت و نبوت را برای خود خریده تا رسیده به جای که می گوید: «من با دین و رسالت جدیدی آمدم همان گونه که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) با دین و رسالت جدید آمد!»

تصویر الف)

تصویر ب)

تصویر ج)

و این مطلب برخلاف نصوص و محکماتی مثل؛

1. آيه شريفه «مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ [احزاب/40] محمّد صلى الله عليه و آله، پدر هيچ يك از مردان شما نبوده و نيست، بلكه رسول خدا و خاتم پيامبران است؛»

2. حدیث منزلت: «أنتَ مِنّی بِمَنزلةِ هارونَ مِنْ مُوسی، اِلّاأنـّه لانَبیّ بَعدی؛ [1] تو نسبت به من به‌منزله هارون نسبت به موسى هستی جز این‌که بعد از من پیامبری نخواهد بود.»

3.  لسان روایات، با تعابیری نظیر: «خاتم المرسلین»، «لیس بعدی رسول»، «اختم به انبیائی و رُسُلی»، «ختم به الوحی»، «خاتم رُسُله» و «ختم بکتابک الکتاب»[2]

4. و دلایل متعدد دیگر می‌باشد.

پی‌نوشت:

[1]. المناقب, ابن شهر آشوب، نشر علامه، قم، جلد 3 , صفحه 16
[2]. جعفر سبحانی، خاتمیت از نظر قرآن حدیث و عقل، ترجمه‌ی: رضا استادی، قم: سیدالشهداء، 1369 ش، ص 32.