در قرآن هامان را وزیر فرعون معرفی کرده درحالی‌که هامان وزیر خشایار شاه بوده و در زمان استر، آیا این اشتباه قرآن را اثبات نمی‌کند؟

  • 1398/06/13 - 22:56
صحبت روی دو هامان است، یکی در دربار فرعون و دیگری در دربار هخامنشیان که پانصد سال فاصله‌ی تاریخی بین حیات این دو وجود دارد، اگر ادعا شود هامان نامی ایرانی است چرا وزیر فرعون این نام را داشته، پاسخ می‌دهیم هامان در کتاب مقدس، خود اصالتی عمالیقی دارد که به واسطه‌ی آشنایی با نجوم، وارد دربار هخامنشیان شده، پس این اسم اصالت ایرانی ندارد.

آیا هامان مورد نظر قرآن، همان هامان کتاب‌مقدس است؟ از جهت فاصله تاریخی هامان ذکرشده در قرآن مربوط به دوران حضرت موسی(علیه‌السلام)[1300تا 1250 ق.م] است، درحالی‌ که هامان کتاب‌مقدس در کتاب استر، مربوط به دوره‌ی بعد از اسارت بنی‌اسرائیل در بابل است.[1] دایره‌المعارف کتاب‌مقدس درباره‌ی هامان آورده:«هامان نخست‌وزیر ارتحشستای اول (486 ق.م-465 ق.م)بوده است‌، بنابراین این دو هامان، حدود 500 سال با یکدیگر فاصله‌ دارند، اگر ادعا کنید که هامان اسمی ایرانی است و ارتباطی با مصر ندارد، باید بگوییم هامان در کتاب‌مقدس، پسر "هَمَداتای اجاجی" است و اجاج لقب پادشاهان عمالیقی هستند که از فرزندان عیسو برادر حضرت یعقوب می‌باشند و ظاهراً این فرد در دوره‌ی اسارت، همراه با بنی‌اسرائیل به اسارت گرفته‌شده و چون با نجوم آشنا بوده، به دربار پادشاه هخامنشی راه‌یافته است[2]، پس این دو باهم منافاتی ندارند، غیر از اینکه درباره اصل واقعی بودن داستان اِستر و هامان اختلاف وجود دارد.

 

پی‌نوشت:

[1] طاهری، محمدحسین، یهودیت، انتشارات جامعه المصطفی سال1390 ص34
[2] دایره المعارف کتاب مقدس،ترجمه بهرام محمدیان انتشارات روز نو 1380،ص668 و ص742

تنظیم و تدوین

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.