محمد رشیدرضا از علمای سلفی مصر تکفیر قائلین به عدم رؤیت خدا در قیامت توسط احمد بن حنبل را توجیه کرده و می‌گوید: «این‌که بعضی از علمای سلف، بعضی از منکرین رؤیت و غالیان در تأویل صفات الهی را تکفیر کرده‌اند، نیست مگر این‌که به خاطر اعتقاد این زنادقه که لباس اسلام را پوشیده و قصد افساد دین و دعوت به الحاد دارند و در رد نصوص قرآنی و سنت پیامبر جری شده و یا با تأویل آن‌ها، تحریفشان می‌کنند؛ ... پس احمد بن حنبل که منکرین رؤیت را تکفیر کرده، به این دلیل است که معتقد است این سخن از زنادقه صادر شده است، نه این‌که این کلام با اصل اسلام در تضاد باشد، از این حیث که مسلمان مؤمن مرتد می‌شود، هنگامی‌که بفهمد آیات نفی رؤیت الهی اصل محکمی است که به‌وسیله آن آیات و روایاتی که در اثبات رؤیت آمده را رد می‌کند؛ چون آیات نفی رؤیت موافق عقل و نقل و تنزیه است، ولی آیات و روایات مثبِت رؤیت مستلزم تشبیه و تجسیم خداوند است که واجب است تأویل شوند برای جمع بین نصوص، نه رد چیزی از آن.»
تفسير المنار، رشيد رضا، ج9، ص135.
یعنی رشیدرضا با توضیحی که داد مشخص کرد، خود او با رؤیت خداوند در روز قیامت مخالف است و می‌خواهد بگوید که احمد بن حنبل هم معتقد به رؤیت خدا در قیامت نیست، که سخن درستی نیست.
مقاله: «نظر احمد بن حنبل در رؤیت خدا و توجیه رشیدرضا»