ابن تیمیه می‌گوید: گروهی برای معاویه فضلیت‌تراشی کرده و احادیثی را از قول رسول الله روایت کردند که همه آن‌ها دروغ هستند.
«وَطَائِفَةٌ وَضَعُوا لِمُعَاوِيَةَ فَضَائِلَ وَرَوَوْا أَحَادِيثَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ذَلِكَ كُلُّهَا كَذِبٌ، وَلَهُمْ [فِي ذَلِكَ]»
منهاج السنة النبویة، ابن تیمیه، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، 1406 هـ، ج4، ص400
شاگرد او (ابن قیم) نیز در کتابش در فصل فضائل جعلی معاویه آورده: «این احادیث را برخی از جهله اهل سنت در فضل معاویه جعل کرده‌اند، اسحاق بن راهویه گفت: از قول رسول الله در فضیلت معاویه هیچ حدیث صحیحی وجود ندارد، اما من می‌گویم: منظور او و دیگر اهل حدیث این است که هیچ حدیث صحیحی در مورد منقبت معاویه «به شخصه» وجود ندارد و الّا هر چه روایت به‌صورت عام در مناقب صحابه و قریش آمده، معاویه داخل آن‌ها می‌باشد.»
ابن قیّم خواسته از عدم فضیلت معاویه فرار کند، ولی شخصیت معاویه را تا حد عموم صحابه تنزل داده که ابن عثیمین در موردشان گفته: «از این‌که در بین صحابه، از عده‌ای دزدی و شرب خمر و قذف و زنای محصنه و غیر محصنه سرزده است، هیچ شکی نیست؛ ولی همه این اعمال در کنار فضائل و خوبی‌های آن‌ها کم‌رنگ بوده، در برخی از آن‎ها حد نیز اقامه شد که به‌عنوان کفاره آن‌ها است.»
اگر معاویه نزد سلفیان فضیلتی دارد، باید فضیلت اختصاصی باشد که او را از دیگران متمایز کند، ولی طبق سخنان بزرگان سلفی ثابت می‌شود که او هیچ منقبتی ندارد.
مقاله: «اعتراف بزرگان سلفی بر عدم فضیلت معاویه»
این عکس برای «فضیلت‌تراشی برای معاویه» می‌تواند مورد استفاده قرار بگیرد.