ابن‌تیمیه اصل خلافت و امامت امیرمؤمنان (علیه السّلام) را نشانه رفته و می‌گوید: «حدیث پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) که فرمود: «علی (علیه السّلام) ولیّ هر مؤمنی پس از من است» دروغی است که به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نسبت داده شده. بلکه او دوست هر مؤمنی در حیات و مماتش است و بر عکس؛ پس ولایت ضد دشمنی و عداوت است.» «وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: «هُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي» كَذِبٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَلْ هُوَ فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ مَمَاتِهِ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ، وَكُلِّ مُؤْمِنٍ وَلَيُّهُ فِي الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، فَالْوِلَايَةُ الَّتِي هِيَ ضِدُّ الْعَدَاوَةِ لَا تَخْتَصُّ» (منهاج السنة النبویة، ابن‌تیمیه، مؤسسه قرطبه، مصر، ج 7، ص 391) در صورتیکه این حدیث صحیح است و کلمه بعدی در روایت استدلال ابن تیمیه را نقض می‌کند. لینک مقاله: https://www.adyannet.com/fa/news/15908