از جمله استدلال‌های سست وضعیف ابن تیمیه در استدلال برای خلافت ابوبکر را چنین می‌خوانیم: «به آن اندازه که برای ابوبکر نص و اجماع ثابت شده در صحیحین (کتاب بخاری و مسلم) آمده برای علی (علیه السّلام) نیامده، پس ثابت می‌گردد که ابوبکر خلیفه و جانشین پیامبر (صلی اللّه علیه و آله و سلم) است.» «فَعُذْرُ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْ بَيْعَةِ عَلِيٍّ أَظْهَرُ مِنْ عُذْرِ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْ بَيْعَةِ أَبِي بَكْرٍ؛ لِأَنَّ النَّصَّ وَالْإِجْمَاعَ الْمُثْبِتَيْنِ لِخِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ، لَيْسَ فِي خِلَافَةِ عَلِيٍّ مِثْلُهَا فَإِنَّهُ لَيْسَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مَا يَدُلُّ عَلَى خِلَافَتِهِ، وَإِنَّمَا رَوَى ذَلِكَ أَهْلُ السُّنَنِ.» (منهاج السنة النبویة، ابن‌تیمیه، مؤسسه قرطبه، مصر، ج 4، ص 388) لینک مقاله: https://www.adyannet.com/fa/news/15908