برخی عالمان اهل سنت به عایشه نسبت داده‌اند که ایشان برای محرم شدن با افراد، خود به آنها شیر می‌داد؛ این مطلب صحت ندارد، بلکه ایشان، آن افراد را نزد خواهرشان ام کلثوم یا نزد دختران برادران و دختران خواهرانش برای رضاع می‌فرستاد؛ ماوردی از علمای اهل سنت، در کتاب الحاوی الکبیر، پس از نقل روایت سهله از شافعی می‌گوید: «فأخذت بذلك عائشة رضي الله عنها فيمن أحبت أن يدخل عليها من الرجال وأبى سائر أزواج النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس وقلن ما نرى الذي أمر به - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - إلا رخصة في سالم وحده.» «وَكَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا إِذَا أَحَبَّتْ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنَ الرِّجَالِ أَحَدٌ أَمَرَتْ أُخْتَهَا أُمَّ كُلْثُومٍ أَوْ غَيْرَهَا مِنْ بَنَاتِ إِخْوَتِهَا وَبَنَاتِ أَخَوَاتِهَا أَنْ تُرْضِعَهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ يَصِيرُ بِهِنَّ مُحَرَّمًا، وَخَالَفَتْهَا أُمُّ سَلَمَةَ، وَسَائِرُ أَزْوَاجِ النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فِي ذَلِكَ قُلْنَ مَا نَرَى رَضَاعَ الْكَبِيرِ إِلَّا رُخْصَةً فِي سَالِمٍ وَحْدَهُ.» «به سبب این روایت، عایشه کسانی را که از مردان دوست می‌داشت بر او وارد شوند، این حکم را در آن‌ها اجرا می‌کرد، ولی باقی همسران پیامبر چنین چیزی را نمی‌پذیرفتند و آن را رخصتی برای «سالم» می‌دانستند. وی می‌گوید: عایشه هنگامی‌که دوست می‌داشت مردی بر او وارد شود (ملاقات کند)، به خواهرش ام‌کلثوم یا غیر او به دختران برادران و دختران خواهرانش دستور می‌داد که 5 دفعه به او شیر دهند تا به عایشه محرم شود، ...» الحاوی الکبیر، ماوردی، دارالکتب العلمیه، ج11، ص366 و 367. لینک مقاله: https://www.adyannet.com/fa/news/28029