برخی بر این باورند که البانی یک سلفی است نه یک وهابی، زیرا وهابیت با او دشمنی کرده و او را از خود طرد کرده‌اند. حسن سقاف، پس از بررسی این نظریه، این دیدگاه را رد کرده و می‌نویسد: چگونه می‌توان وی را وهابی ندانست در حالی که وهابی‌ها کمک‌های مالی و معنوی زیادی به او می‌کنند. افکار او را در داخل جزیره العرب و غیر آن نشر می‌دهند و جوانان را به فراگیری کتاب‌های او فرا می‌خوانند. بنابراین او یک وهابی است.
«فالالبانی مثلا کان یسمی نفسه سلفیا، و لا یلقب نفسه بالوهابیه، و مع ذلک کان الوهابیون یدعمونه مالیا و معنویا و یثبتون افکاره فی جزیره العرب و تروج افکاره بین شباب القصیم و الریاض و غیرها من مدن الجزیره العربیه.
و کان ابن باز ینقل عنه تصحیح بعض الاحادیث و تضعیفها، و اعطیت نصف جائزه الملک فیصل سنه 1419 هـ او نحوها الی الالبانی لاجل اعماله العلمیه و مؤلفاته و اشتغاله بالسنه النبویه، و قول بعض الناس بان الالبانی کان غیر مرغوب فیه عند الوهابیین و انه کان مطرودا من بلادهم قول غیر صحیح مبنی علی الوهم و الخیال و الظنون.»
سقاف، حسن بن علی، السلفیه الوهابیه افکارها الاساسیه و جذورها التاریخیه، دارالامام الرواس، بیروت، ص20.
مقاله: «آیا البانی وهابی است؟ یا سلفی؟»