متن مقاله
یکی از موضوعاتی که در فقه مطرح می‌شود و معمولاً فقهای مذاهب در رابطه با آن حکم صادر می‌کنند موضوع نماز جماعت است. بنا به فتوای جمهور علما، نماز جماعت مستحب است و ثواب بسیار زیادی دارد، تا جایی که روایت شده است که اگر نماز جماعتی تشکیل شود و يك نفر به امام جماعت اقتدا كند، هر ركعت از نماز آنان ثواب صد و پنجاه نماز دارد و اگر دو نفر اقتدا كنند هر ركعتى ثواب ششصد نماز دارد و هر چه بيشتر شوند، ثواب نمازشان بيشتر مى‏‌شود تا به ده نفر برسند و عده آنان كه از ده گذشت، اگر تمام آسمان‌ها كاغذ و درياها مركب و درختها قلم و جن و انس و ملائكه نويسنده شوند، نمى‌‏توانند ثواب يك ركعت آن را بنويسند.[1]
وهابیت در این موضوع فتواهای بسیار عجیبی دارند. شیخ محمد بن ابراهیم آل الشیخ بر خلاف مشهور علما می‌گوید: نماز جماعت واجب عینی است، هم‌چنین فتوا داده است که هنگام اذان باید خودروها متوقف شوند و همه نماز جماعت را اقامه کنند.[2]
مفتی اسبق عربستان حتی به این امور کفایت نکرده و در فتوایی افراطی گفته است: باید نام کسانی‌که در نماز صبح شرکت می‌کنند، نوشته شود تا نمازگزاران از غیر نمازگزاران مشخص شوند.[3] این فتوا در حالی صادر می‌شود که هیچ‌یک از خلفای راشدین چنین چیزی را در دستور کار خود قرار نداده بودند و سلف صالح به چنین چیزی امر نکرده‌اند. بنابراین فتوای جناب شیخ، مصداق بدعت در دین است که حرام است.
این شیخ وهابی در جایی دیگر، خواهان مجازات کسانی شده است که در نماز صبح شرکت نمی‌کنند و گفته است هر کس در نماز صبح شرکت نمی‌کند، باید هر کدام چهل ضربه شلاق بخورند.[4]
همه این فتاوا مصداق غلو در دین است که مفتیان وهابی گرفتار آن هستند.

نویسنده: م. ج

پی‌نوشت:

[1]. سایت مقام معظم رهبری، احکام نماز جماعت.
[2]. محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ (المتوفى: 1389هـ)، فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ، جمع وترتيب وتحقيق: محمد بن عبد الرحمن بن قاسم، الناشر: مطبعة الحكومة بمكة المكرمة،الطبعة: الأولى، 1399ق، ج2، ص262-264.
[3]. همان، ج2، ص275.« لهذا تعين التنبيه على الجميع بالقيام على الكسالى وتفقدهم جميعاً بأسمائهم لصلاة الفجر كما وردت به السنة وعليه عمل المسلمين»
[4]. همان، ج2، ص281.