پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب– نورعلی الهی مؤسس جریان «مکتب» در فرقه اهل حق، علیرغم اینکه خود را پیرو شریعت محمدی معرفی می‌نماید، [آثار الحق، ج 1، گفتار 1568، ص 492] و اظهار می‌کند که: «باید دستورات شرع طابق النعل بالنعل رعایت شود» [برهان الحق، ص 590] و «هر آنچه که با ادله اربعه مطابت نکند ما پذیرای آن نیستیم.» [آثار الحق، ج 1، گفتار 1263، ص 379] بدون ارائه هیچ‌گونه دلیل و مدرکی، روزه را به دو قسم: "شرعی" اعم از مستحبی و واجب که در شریعت اسلام آمده است و "ریاضتی"، که شب و روز نمی‌شناسد و بین سالک و معبود است، تقسیم می‌کند.» [برهان الحق، 586- 575] حال باید از نورعلی الهی و مریدان او پرسید دلیل این تقسیم‌بندی چیست؟ آیا جز اختراعی ساختگی از نورعلی الهی چیز دیگری است؟ در کجای شرع و شریعت به و با کدام‌یک از ادله اربعه، به روزه در شب دستور داده‌ شده است؟ مطالب مذکور حکایت از پوشش قرار دادن  شرع، توسط نورعلی الهی برای اظهار افکار خود است.

پی‌نوشت:
الهی، نورعلی، برهان الحق، چاپ هشتم، تهران، جیحون، 1373، صص 586- 585
الهی، نورعلی، آثار الحق، ج 1، چاپ چهارم، تهران، جیحون، 1373، ص 492، 590، 379