پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب–  پیروان سلطان اسحاق برزنجه‌ای از طرفی عمل به عباداتی مثل نماز را که عمود و اساس دین است مربوط  به دوره شریعت می‌دانند و در برنامه‌های آیینی خود نماز را کنار گذاشته‌اند و از طرفی دیگر در طول سال دو نوبت روز"مرنو" و "قولطاس" را که خود بدعتی مضاعف است را به‌جای می‌آورند. حال از ایشان باید پرسید شما از طرفی مدعی هستید که آیین یارستان مرتبه و دوره حقیقت است و عبادات و اعمال دوره شریعت سپری‌شده است، [بازشناسی آیین یارسان، ص 162] پس چرا روزه گرفتن که جزء برنامه‌های همه شرایع آسمانی گذشته است در برنامه‌های آئینی شما وجود دارد، اما جای اقامه نماز که طبق آیات و روایات همواره با روزه بوده، خالی است و به‌جای آن بدعتی به‌عنوان نیاز آورده‌اید؟ آیا این رفتار تناقض‌ را در فرقه اهل حق نمایان نمی‌کند؟   

 پی‌نوشت:
رستمی، منصور، بازشناسی آیین یارسان، قم، رسالت یعقوبی، 1392، صص 161-160