رابطه صحابه با رد شدن شتر از سوراخ سوزن

  • 1396/08/06 - 23:28
صحابه منافق در معتبر‌ترین کتب اهل سنت، تا حدی که نبی مکرم اسلام با کنایه وتشبیه بهشت رفتن آن‌ها را محال می‌داند چون پیامبر اکرم بعد از اشاره به منافق بودن بعضی صحابه، قسمتی از آیه چهل سوره اعراف را ذکر می‌کند که خداوند می‌فرماید«مگر اینکه شتر از سوراخ سوزن داخل شود» یعنی داخل شدن صحابه منافق به بهشت هم‌چون داخل شدن شتر از سوزن محال است.

پایگاه جامع فرق، ادیان ومذاهب_ درکتب معتبر اهل سنت به نام «صحیح مسلم»  آمده است که رسول خدا فرمودند:«در بین اصحاب من دوازده منافق وجود دارد، که هشت تا از آن‌ها وارد بهشت نمی‌شوند، مگر این‌که شتر از سوراخ سوزن رد شود.»[1] یعنی همان‌طور که رد شدن شتر از سوراخ سوزن محال است، اصحاب منافق هم محال است  در بهشت داخل  شوند.

حال این سوال مطرح می‌شود که آیا با وجود  نفاق در بین برخی از صحابه می‌توان نظریه عدالت همه صحابه را پذیرفت؟مگر پیامبر نفرمودند صحابه من منافقند؟ خب حالا چرا عده‌ای ادعا می‌کنند همه صحابه عادل هستند و به بهشت می‌روند؟ مگر نه این است که جناب عمر به پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) فرمود یا رسول الله به من  اجازه بده گردن فلان منافق را بزنم  پیامبر اکرم فرمودند رهایش کن نمی‌خواهم مردم بگویند محمد اصحابش را کشت.[2] پس نتیجه می‌گیرم  صحابه منافق هم در کنار پیامبر بودند.خواننده عزیز، آیا بازهم همه صحابه عادلند؟ آیا به منافق می‌شود گفت عادل؟

پی نوشت:
[1]. مسلم النيشابوري، صحيح مسلم، دار الفكر - بيروت لبنان،باب صفات المنافقين وأحكامهم،ج8، ص122،« قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم  ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط»
[2]. البخاري، صحيح البخاري، سال چاپ : 1401 - 1981 م، ج6، ص66، سوره المنافقین،« فقام عمر فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل أصحابه»
مسلم النيشابوري، صحيح مسلم، دار الفكر – بيروت،باب نصر الأخ ظالما أو مظلوما، ج8، ص19،« قال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل أصحابه»

برچسب‌ها: 
تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.